印加的由來
公元6世紀，安第斯山區及沿海地區生活著100多個部落，其中主要的有：艾馬拉、莫契卡、普基那和克丘亞。克丘亞部落居住在庫斯科谷地，是四個部落中較為原始的一個，但它善於吸收其他文化的成就，使自己迅速發展了起來。印加人是克丘亞族的一支，它創造了發達的文化，建立了“印加帝國”。關於印加帝國的起源曾有不少的傳說，其中之一是這樣：太陽神在的的喀喀湖中的島上，創造了一個男子曼科·卡帕克和一個女人瑪瑪·沃利奧，這就是他的兒子和女兒。後來，太陽神讓兄妹結為夫妻，生兒育女，繁衍子孫。太陽神吩咐他的新創造出的種族到另外一個有前途的地方去發展。於是，他們按照神意帶著一根金杖，一直往前走，走到一個地方時，金杖鑽入地下不見了，他們就在此安營紮寨住了下來，這就是安第斯肥沃的谷地庫斯科。曼科·卡帕克教男人耕種，瑪瑪·沃利奧教婦女學紡織。從而在肥沃的庫斯科地區發展成為一支強大的部族。因此，印加人都認為自己是太陽神的子孫。“印加”一詞的含義就是“太陽之子”。最初這個稱呼只是對庫斯科那位酋長的，因為只有他才是太陽的直接後裔，具有無限的權力。西班牙人入侵南美洲以後，卻將這位酋長的稱號用來稱呼整個印加部落，因而“印加”這一名詞也就被一直沿用了下來。
太陽子孫
印加人自認是“太陽的子孫”，稱自己的國家是“世界的四方”，將庫斯科當為“世界的中心”。據神話傳說，他們是印第安人的一支，祖先住在庫斯科南方，秘魯和玻利維亞交界的的的喀喀湖上。這個世界上最高的淡水大湖（海拔3，812米）有一個湖心島，太陽神就住在那個地方。太陽神創造的一對男女離湖創業，走遍了安第斯山許多地方，終干擾到了一塊接近太陽的肥沃谷地。他倆以父親太陽神的名義，召集人們興建了庫斯科城。十二世紀後期，庫斯科部落逐漸征服附近部落，建立了強大的印加帝國。十六世紀初極盛時，勢力北及哥倫比亞，南達智利中部。那時，每年6月24日舉行太陽祭，全城臣民全部出動，國內各部落也沿著巨石鋪成的全長1.6萬公里的馳道匯集，攜帶各種供品來到山頂廣場。時至晌午，萬頭攢動。祭司宣告祭祀開始，祭壇上燃起用濃度玉米酒為燃料的聖火，全場頓時鴉雀無聲，聆聽祈禱。隨後，人們將帶來的佳肴和供品敬獻於祭壇上，繞著祭壇載歌載舞。祭奠高潮時，人們抬著駱馬投入湖中，作為敬獻給太陽神的活祭品。黎明前，人們齊集在廣場，赤腳恭候太陽的升起，太陽落山，祭奠活動才告結束。
十六世紀初，西班牙殖民軍竄到庫斯科，被城市的華麗驚得目瞪口呆。一名頭領慨嘆道：“我在這塊土地上再也沒有見過比它更加雄偉的了！”冒險家哥倫布說過：“黃金真是一個美妙的東西！誰有了它，誰就成為他要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升人天堂。”黃金驅使西班牙人入侵秘魯，殖民軍用先進的火器對付刀箭，庫斯科城血流成河，宮殿所有金銀財寶包括那顆大金球均被洗劫一空。1531年城陷，國王率殘部繼續抵抗。1572年，殖民軍司令皮薩羅得悉印加人還藏著一屋子金銀，在俘獲十三世印加工圖帕克·阿馬魯一世之後，允其交出一屋子黃金和兩屋子白銀的贖金，即可釋放。金銀拿到手，國王還是被絞死了。於是，印加帝國滅亡，全體臣民淪為西班牙的奴隸。
印加人不屈於殖民統治，市郊一位名叫阿塞·加夫列爾孔多爾坎基的酋長，1780年11月4日在家鄉舉事。自稱圖帕克·阿馬魯二世，以示恢複印加帝國的決心。幾個月內，起義隊伍發展到6萬多人，解放了秘魯南部及玻利維亞、阿根廷部分地區，進軍庫斯科。由於沒有經驗，兵分幾路，被各個擊破。1781年5月18日，阿馬魯二世被押解到庫斯科中央廣場，四馬分屍。就義之時，成千上萬印第安人不顧殖民軍的鎮壓，跪於街頭向領袖致敬訣別。自由之火不能撲滅，1821年7月28日，秘魯終於獨立，太陽的子孫又成了自己國家的主人。
庫斯科，令人懷念的古都、1944年開始恢復中斷了四百年的太陽節活動。節日那天，城裡三百餘家旅店均告客滿。祭奠盛況不減當年，不過，主祭的國王、祭司和達官貴人都是假的，全由印加人後裔的藝人和學生扮演。
1980年11月4日，秘魯反對殖民統治起義二百周年之際，庫斯科廣場的“秘魯解放先驅、賢哲和烈士圖帕克·阿馬魯二世”的騎馬塑像揭幕。同年，十六國印第安人代表大會莊嚴宣告庫斯科是“世界印第安人的首都”，決定在這裡建立一所“世界印第安大學”。
我只是嚮往那種文明，很喜歡印加谷地這個詞語
