卜運算元·黃州定會院寓居作

卜運算元·黃州定惠院寓居作
缺月掛疏桐,漏斷人初靜②。時見幽人獨往來③,縹緲孤鴻影。 驚起卻回
頭,有恨無人省④。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷⑤。
〔注〕①蘇軾因烏台詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使,於元豐三年
作者簡介:
蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學家,唐宋散文八大家之一。他學識淵博,多才多藝,在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石,其畫論,書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖,散文與歐陽修齊名;詩歌與黃庭堅齊名;他的詞氣勢磅礴,風格豪放,一改詞的婉約,與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”,共為豪放派詞人。
嘉祐二年(1057)進士,任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官,召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時,以訕謗系御史台獄,三年貶黃州團練使,築室於東坡,自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元祐元年(1086)還朝,為中書舍人,翰林學士。知制誥。九年,又被劾奏譏斥先朝,遠貶惠州、儋州,元符三年(1100),始被召北歸,卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷,今存。
〖詞牌釋義〗
〔題考〕 【詞律】引毛氏云:“駱義烏詩,用數名,人謂為卜運算元,故牌名取之。”又云:“按山谷詞‘似扶著賣卜算’,蓋取義以今賣卜算命之人也。”又因秦觀詞有:“極目煙中百尺樓”之句,故【圖譜】刪[卜運算元]而名[百尺樓];然[卜運算元]之名,得知較早也。
〔作法〕 本調四十四字,前後兩闋,均四句而兩韻;通體,各句第一字均平仄不拘。第一二句句法,俱為上一下三,中加一襯字。第三句與[搗鏈子]第三句同。末句五字,仄仄平平仄,與上首[雨淋鈴]末句同。後半闋依此類推。
(1080)二月到達,初寓居定慧院,五月遷臨皋亭。本詞當作於這期間。定慧院:一作“定惠院”,在黃岡東南。 ②漏斷:指夜深。古代用壺滴漏計算時刻。③幽人:兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當為蘇軾自指。 ④省:覺察、理解。 ⑤宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞云:“語意高妙,似非吃煙火食人語,非胸中有萬卷書,筆下無一點塵俗氣,孰能至此?”詞中表現作者寂寞孤高的心情。或以為隱射刺時之作,如清張惠方言《詞選》載:“鮦陽居士云:缺月,刺微明也。漏斷,暗時也。幽人,不得志也。獨往來,無助也。驚鴻,賢人不安也。回頭,愛君不忘也。無人省,君不察也,‘揀盡寒枝不肯棲’,不偷安於高位也。‘寂寞沙洲冷’,非所安也。”按這是清常州詞派所謂“作者未必然,讀者何必不然”(譚獻《復堂詞話》)讀詞方法的先導。其體會發揮,已超出原作本意了。
〖賞析〗
此首為東坡在黃州之作。起兩句,寫靜夜之境。“誰見”兩句,自為呼應,謂此際無人見幽人獨往獨來,惟有孤鴻縹緲,亦如人之臨夜徘徊耳,此言鴻見人。下片,則言人見鴻,說鴻即以說人,語語雙關,高妙己極。山谷謂“似非契姻火食人語”,良然。
上闋前兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。這兩句出筆不凡,渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句,先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象,隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻,使這兩個意象產生對應和契合,讓人聯想到:“幽人”那孤高的心境,不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎?這兩句,既是實寫,又通過人、鳥形象的對應、嫁接,極富象徵意味和詩意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸,心懷幽恨,驚恐不已,揀盡寒枝不肯棲息,只好落宿於寂寞荒冷的沙洲。這裡,詞人以象徵手法,匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲,驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處,表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜,以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動,把自己的主觀感情加以對象化,顯示了高超的藝術技巧。

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