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物質文化遺產
全國重點文物保護單位
近現代重要史跡及建築
雲南省
南甸宣扶司署IV-214
簡介

南甸宣撫司署-相關
南甸宣撫司署,梁河最早的古名叫南宋,元代設南甸軍民總管府,南甸這個地名從此叫起。
牢房
牢房是一幢三開間土木結構小屋,在原地模擬建造。中是守夜者的火塘、床、桌和象徵獄神之圖騰對聯、香爐等。左邊是重犯在的地方,四邊欄柵,留有門道,供犯人出入。房內有卡腳枋、四枋枷、魚尾枷和鐵鏈手烤等刑具。左邊的輕犯住處,四邊無欄柵和刑具。兩廂樓
對稱的兩廂樓,右是茶庫房左是巡捕房。居住勤雜人員包括親兵班。親兵班是從土司屬境內外八寨各抽調一人總計十六人組成,他們主要負責保護土司、服侍土司生話。如早點擺飯、倒水、打掃清潔衛生等。土司外出,親兵就配備武器隨從。如果遇到審案,便站班侍立,以助威風,他們的薪資都由抵兵役村寨負擔,他們相當於民國時期的憲兵。茶庫房,是由二至四人組成,專供應司署內所需要茶水,另外充當炮手鳴放禮炮,兼巡打掃清潔等。第二院左廂
這第二院左廂是屬官班住房,相當於現在的辦公室。
大象樓
前面講過這大陽門之威嚴,沒有品位的官員和婦女都嚴禁出入,可是有一對大象可以大搖大擺的由此通過,專門有人為它抬糞擦尿。傳說這右廂樓原是“三班房”,即站班、吼班、承審班住的地方,後來作了大象樓。據說在很早很早以前,前三院的木料是靠這對夫妻大象從40多公里的龍塘村拉來的。因為當時沒有任何運輸工具,全靠它們的鼻子捲來,所以它們是“有功之臣”很受土司寵愛,特許它們進入第三院,通過大陽門與人共寢,由此可見,我們邊疆少數民族地區把大象和孔雀視為吉祥物這是有實物例證的。它們與人類發展都有著息息相關的聯繫。第三院議事廳里曾有重大意義的要事三件。一、土司是“土司領袖”,經常召集其他土司頭人來此會盟、議事;二、一九五O年五月中旬,梁河、盈江、蓮山工委書記、122團政治處主任張琦,邀請梁河土司龔綬、盈江土司刀京版、蓮山土司思鴻升在此開會,共商建立各族行政委員會等問題。現尚有仍貴歷史照片在展廳里。這次會議中,龔綬對繳槍、土司改革都同意,唯有州政府建在梁河他不同意。他說:“梁河地點窄小,不適宜州政府在……”。實際他怕的是國民堂會捲土重來。共產黨怕在不長。另外他不願意把苦心經營二十八代的土司府親手交給共產黨。戲樓
左廂樓上是專供土司和眷屬看戲的樓子,形似現在的包廂。但男不跟女混。在舊社會階級等級、老幼男女,主僕平民都劃分得比較嚴格。樓中為土司、印太,左兒子、右女子專座,側廂樓檐為官員看區,地面為百姓看區。這座戲樓四角飛翹,雖不十分精湛,但具有特色。我們傣戲以唱功戲為主,沒有像其他民族有過多武打之武功戲,所以無須過大的台面。戲樓右廂樓除看戲外,曾做學堂。這所土司大院內有學堂二所,有子弟學堂和平民學堂。是土司在民國末年前辦的私塾學堂。解放前土司就重視教育,曾有堂伯叔二人畢業於日本早稻田大學。學堂外面是一個可容千餘人的大練兵場,每年土司都有“霜降操練”的習慣。每當操練時,調來各路兵勇,時間3-5天,練習跑馬射箭等。南甸宣撫司署建築群最為華麗的就是這第四大殿,在整個建築群中所投入的財力、物力最多。左廂是書房,右廂是帳房。帳房
帳房是由一總管和副員組成,主要負責司署內的財政、錢糧收支。買辦司署內的日用品,執掌一般開支,