背景
鴉片戰爭後，基督教中的耶穌會、方洛會、遣使會、信義會、內地會等教派先後侵入贛南。它們以不平等條約為護身符，在贛南各地修建教堂，設立教理傳習班和修道院。
1864年，法國傳教士在南康縣太窩裡建造太窩天主堂，使自道光元年傳入該地的天主教得到很大發展，其教徒遍布南康縣城、唐江、鳳崗、三江、橫市等鄉鎮，他們橫行鄉里，敲詐勒索，引起了廣大南康人民的不滿。
第一次南康教案
1900年，南康人民齊集太窩裡，大鬧天主教堂，打死打傷傳教士和教徒多人。事後清廷誅殺反洋教民眾28人，賠款若干。南康人民對此憤恨在心。
第二次南康教案
1908年8月中旬，太窩裡民眾宰殺老牛，教民強行索費，未遂，便強行奪牛，傳教士還動用槍械對村民進行恫嚇，教民乘機槍殺村民數人。
反洋教的烈火隨即爆發，南康馬齊壩、朱坊、三江等地民眾舉行武裝暴動並與太窩裡村民一道包圍天主教堂，將其燒毀，殺死義大利籍神甫江督烈和洋教士多人，清廷調兵前來鎮壓，民眾以死相抗，殺死前來鎮壓的清軍12人，隨後又搗毀在南康縣城的3所教堂和修女院。後聞一傳教士逃往贛州，民眾又向贛州追擊，後被清軍擊退。
隨後，部分反洋教民眾還進入上猶、崇義、大余燒毀天主教堂，並計畫攻打南安府城，因清軍鎮壓而失敗。
意義
南康人民的反洋教鬥爭沉重地打擊了外國侵略勢力，表現了中國人民不屈不撓的頑強鬥爭氣概。
