景點介紹
南宮山風景區南宮山風景名勝區 位於嵐皋縣城東南，包括筆架山高山石森，金茗溪森林和花里名勝古蹟等景區。約經營
南宮山風景區面積7648公頃。南宮山屬巴山山系，主峰海拔2237.4米，三峰並立，昂立於群峰之巔，形似筆架，故稱“筆架山”。佛教聖地 南宮觀建於北宋靖康二年，有詩為證：平利西北有名山，中峰金頂頂上天。左右秀峰成筆架，靖康二年南 南宮山
南宮山風景區宮觀。當時有廟宇19間，道士十餘人，香火旺盛，遠近有名，宏一達慈在此修煉。據《磚坪縣誌。祠廟》云：“宏一廟在城隍廟西，廳民公建，祀宏一仙者。”又在附傳中作了詳細記載；“宏一仙，張姓，宏一其名。性孝謹，家貧，以傭工養母。母卒，始於筆架山結草庵，習修煉術。人與言，亦惟以孝、悌、忠、信常道應之，非高談玄妙者，卒於道光末年。相傳：仙將以肉軀飛升，為其弟子所誤，墜岩下。岩高千仞，下皆亂石。仙墜其間，肌膚完好如故，士人即于山上建廟祀之。鹹豐時，始迎祀城中，同治元年，郭逆入城，，偶刃其手，逆黨遂皆臥病，逆懼，乃建醮去。自是頗著靈應，遠近供奉者大至，今稍衰息矣。”張弘一(又作宏一)，貴州湄潭縣人，生於乾隆二十九年(1764)，自幼家貧，傭工養母，母卒後遂入四川仁壽縣覺鍾寺出家，輾轉至湖北鄖西縣極樂寺當方丈，後又到筆架山結草為庵，修行道術。
清嘉慶年間，南宮觀曾一度改為觀音殿，成為佛教寺廟。曾有山門聯曰：勿謂佛法渺茫現有蓮盆昭聖跡。始信神功浩大長留肉相顯威靈。嘉慶二十五年(1820)七月初二，主持宏一達慈和法眾達鑒自覺大限將至，全迦趺於木製蓮盆內，弟子通鑑等跪拜於前，二人題偈一首：“紅(宏)光閃爍下靈台，一派恩愛若塵埃。達徹十三劫前事，慈光巍巍大我懷。法語重重點孔毅，眾口作詞透心才…”；這其實是一首藏頭詩，隱含有姓名、身世和志向。語畢，二人溘然長逝。通鑑分別修建舍利塔，將臨終偈語刻作塔銘。清道光年間，宏十達慈舍利塔崩塌，暴露出的肉身法相不脛而走。光緒年間，有人將肉身背至縣城，供奉在城隍廟內，後又建宏一大仙廟。 1953年，善男信女半夜將肉身盜走，藏在城東嵐河北岸五里堰一洞穴內，後被楊和尚(楊和尚本名楊財元，法名緒二，嵐皋縣洋溪河人，1934年出家，曾在洋溪河廟、嵐皋城隍廟當過和尚，1952年上筆架山擔任主持，1956年朝拜過浙江南海)偷偷火化。1979年，一香客從廟前右側舍利塔滑裂孔洞內發現一具呈黑紅色，軟組織尚有彈性， 左手五指併攏，右手扶膝，懷中缽內置有如意，參禪已入物我皆無之境，正襟端坐作誦經狀的不腐肉身。於是，便假以宏一大仙又回筆架山的訊息，在陝川鄂邊境傳開，引來無數遊人香客前來朝拜。
南宮山風景區新發現的肉身其實是法眾達鑒，姓劉，系四川保寧府通江縣洪口場古寧樓房灣人，生於清乾隆四十六年(1781)十月初七，卒於嘉慶二十五年(1820)七月初二。據最早看到古屍的 遊客講，當時肉身呈鮮活之色，按摸有彈性，頭皮髮根扎手，美髯略有半寸，銀白純淨，面部完整無損，鬚眉歷歷可數，視之如一清瘦長老正坐蒲團數那念珠，其神其態栩栩如生。後因觸摸者多，加之無人管理，達鑒像是特別害羞，把頭直垂到肚皮之上。在沒有任何防護的情況下，170多年的肉身不腐不爛，實在是個奇蹟。
以原始奇特的自然山巒，林壑、奇石、溪泉、雲海為主要景觀特色。由基性熔岩石林、奇石獨特地質景觀，呈帶狀分布於南宮山側嶺脊附近，怪石嶙峋、石柱林立，最高達百米。奇石熊貓、鱷魚石、八戒石、天象石等，為北方地區罕見。區內森林茂密，林相豐富，氣候宜人。有植物千餘種，其中珍貴稀有樹木有珙桐 、楠木、 紅椿、玉蘭、杜鵑等。珍貴的大鯢等鳥 獸百餘種。還有武學館、寶蓮洞、雙河古橋和百子洞古文化遺址等名勝古蹟。是開展旅遊觀光、森林浴、避暑休憩和科學考察的理想場所。
香溪洞風景名勝區，位於安康市南郊3千米處，南依巍巍巴山，北臨滔滔漢水，山有道觀，始建 於明成化初年。因山間溪水四季長流，名叫“香團刺”的山花花繁香遠，故名“香溪洞”由於香溪洞 、三天門、方武山、蜈蚣山和牛蹄嶺五個景區組成，面積給6千平方米。區內層巒疊嶂、植被茂密，自然景觀主要有香溪洞 、鏡兒湖、黑龍泉、蒼古旱柳、古柏凌霄等數十處。以幽、靜、秀、雅和自然山巒、林壑為特色。
人文景觀有純陽樓、煉丹爐、駕雲橋、凌霄亭、玉皇閣、溪園、得月軒、望江樓和懸 崖峭壁間的“香溪八洞”，洞處有摩崖石刻。
景點類型
山水,風景
景點位置
位於陝西省安康市嵐皋縣城20公里的大巴山支脈。
景點門票
100 元
