文物介紹
朱熹行草《書翰文稿》卷，紙本，現藏於遼寧省博物館。此卷分為前後兩段，前段縱33.5厘米、橫45.3厘米，後段縱28.2厘米、橫
朱熹行草《書翰文稿》卷局部該作品後有元、明兩代共有十一位書畫家的題識跋浯，內容包括朱熹畫像。
書法賞析
朱熹書法追慕鍾、王，注重法度。此卷看似信手而出，運筆迅疾，實則不事雕琢，無意求工，深具功力，獨見自然之美。
在筆法上，此《書翰文稿》卷善用中鋒，運轉沉著順暢，入筆藏鋒隱芒，絕無狂躁之跡，行氣連貫，不刻意工整，風格灑脫自然，文與質、文與道互為表里。
作者簡介
朱熹（1130-1200），字符晦，又字仲晦，祖籍江西婺源。朱熹一生中僅為官九年，其餘大部分時間在著書立說、講學論道。他曾創辦書院27所，門生多達數千人。1178年，朱熹在廬山重修“白鹿洞書院”進行講學，並制定了一整套學規，即歷史中極其有名的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五教之目”、“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的“為學之序”和“己所不欲，勿施於人；行有不得，反求諸己”的“接物之要”。作為中國歷史上的著名理學大師，朱熹對中國社會產生了極大影響。
朱熹被辛棄疾譽為“擎天柱”、“帝王師”（《游武夷作棹歌呈晦翁十首》）和“歷數唐堯千載下，如公僅有兩三人”（《酬朱晦翁》）的巨擘，但其一生命運多舛：少年喪父，中年喪妻，老年喪子，人生所有的不幸遭際幾乎都趕上了。朱熹矢志報國，卻屢遭佞臣排擠和誣陷，僅“仕宦九載，立朝四十天”。他一生堅持治學，有多方面的建樹。朱熹探討了文與質、文與道的關係問題，認為文與質、文與道的和諧統一才是完美的，並認為美是外在形式的美與內在道德的善的統一。朱熹主張“字字有法度，方是字”，但又要能“縱容衍裕而氣象超然”。此《書翰文稿》卷善用中鋒，運轉沉著順暢，入筆藏鋒隱芒，絕無狂躁之跡，行氣連貫，不刻意工整，風格灑脫自然，文與質、文與道互為表里。
