書本簡介
中國南宋哲學家陳淳的重要著作。原名字義詳解，又稱《四書字義》或《四書性理字義》，是陳淳學生王雋根據陳淳晚年講學筆記整理而成的。此書對朱熹的哲學範疇作了闡釋。分上下兩卷，卷上為命、性、心、情、才、志、意、仁義禮智、忠信、忠恕、一貫、誠、敬、恭敬；卷下為道、理、德、太極、皇極、中和、中庸、禮樂、經權、義利、鬼神、佛老。《字義》揭示了朱熹哲學各範疇之間的邏輯層次。陳淳在書中激烈抨擊陸學，維護了朱學立場，同時又發展了朱熹的心性學說。[《北溪先生字義》清康熙五十三年(1714)刊本]
南宋以後，此書影響很大，被認為是學習朱熹哲學的入門教材。
歷史版本
《北溪字義》宋代有趙崇端、諸葛鈺刻本及刻於淳年間的清漳本。傳世的有明弘治年間刻本、清康熙年間刻本等。中華書局1983年以弘治壬子本為底本，出版了新校點本。歷史記載
〖北溪字義〗二卷。宋陳淳（1159-1223）撰。淳字安卿，號北溪，世稱北溪先生，福建漳州人，朱熹守漳州，曾受學教海，嘉定中以特奏恩為泉州安溪主簿，未赴任，卒謚“文安”，尚著有《北溪大全集》。此書原名《字義詳講》，又稱《四書字義》或《四書性理字義》。由陳淳弟子王雋筆記其講學語錄而成，主旨在於解釋朱熹《四書章句集注》的理學思想，共分《命》、《性》、《心》、《情》、《才》、《志》、《意》、《仁義禮智信》、《忠信》、《忠恕》、《一貫》、《誠》、《敬》、《恭敬》、《道》、《理》、《德》、《太極》、《皇極》、《中和》、《中庸》、《禮樂》、《經權》、《義利》、《鬼神》、《佛老》等二十六門。作者為學極力推崇朱熹，稱《四書章名集注》及《近思錄》是“聖賢傳心明道之要法，學者造道成器之大”。故在此書中，作者站在衛護朱學，力辟陸氏“心學”的立場上，對朱熹學說中的重要範疇均給予詳細的闡釋，每拈一字，皆詳論原委，旁引曲證，以暢其說，頗似一部辭典性的理學工具書，是研究程朱理學，特別是研究《四書章句集注》一書的重要參考資料。
傳本很多，主要有明弘治三年（1490）刻本，清康熙五十三年（1714）戴氏刻本，《借陰軒叢書》本，《明辨叢書》本等；1983年中華書局出版標點本，為諸本中最好的版本。
圖書信息
基本資料
作 者： （宋）陳淳 著 熊國禎，高流水 校叢 書 名：理學叢書
出 版 社： 中華書局
ISBN：9787101066449
出版時間：2009-04-01
版 次：1
頁 數：97
裝 幀：平裝
開 本：32開
所屬分類：圖書 > 國學 > 經典著作
內容簡介
《北溪字義（繁體豎排版）》作者陳淳，字安卿，漳州龍溪（今福建龍海縣）人，學者稱北溪和無生。生於宋高宗紹興二十九年（公元一一五九年），死於寧宗嘉定十六年（公元一二二三年），終年六十五歲。其生平事跡見宋史道學傳。《北溪字義(繁體豎排版)》中的北溪字義原名字義詳講，又稱四書字義或四書性理字義，是陳淳晚年講學，由他的學生王雋筆錄整理的。因為嚴格的講，該書內容主要是闡釋朱熹的理學思想，而不是一無依傍地疏解四書原義，所以，作者沿用了過去用得較多而又比較簡明的北溪字義為書名。這部書的作法有些像詞典，它從四書中選取若干與理學思想體系關係密切的重要範疇。
作者簡介
陳淳，字安卿，漳州龍溪（今福建龍海縣）人，學者稱北溪和無生。生於宋高宗紹興二十九年（公元一一五九年），死於寧宗嘉定十六年（公元一二二三年），終年六十五歲。其生平事跡見宋史道學傳。圖書目錄
北溪字義卷上
命
性
心
情
才
志
意
仁義禮智信
忠信
忠恕
一貫
誠
敬
恭敬
卷下
道
理
德
太極
皇極
中和
中庸
禮樂
經權
……
附錄一
附錄二
