北侖造趺

北侖造趺，由童男童女站立於成人肩膀上進行表演。 公元1912年後，造趺才發展成如今的樣式，肩上的孩童會唱做念打(稱天盤)，地上的成人配合孩童的表演舞動腳步(稱地伴)，造趺又有了肩胛戲之稱。 二是看錶演，造趺表演時，先是全體出場，繼之繞八字，走圓場，然後逐對表演。

北侖造趺，由童男童女站立於成人肩膀上進行表演。於清道光十九年(公元1839年)，系當時荊堤(今穿山)村民出遊鄞州(今寧波)，在廟會中所見，後覺新奇而引入，以後又流傳於梅山、三山等地。農民們之所以對這一形式感興趣，皆因廟會時人群如潮，前擁後擠，地面的表演很難看清盡興，而盤坐於肩膀上的造型則“鶴立雞群”一覽無餘，加之由孩童著古裝表演，頗具藝術感染力，使得這一藝術樣式代代相傳至今。
造趺的造，即造型、造臉(畫臉譜)之意，趺即盤腿端坐的意思。造趺的初級階段僅由男女少年扮成“八仙”等古裝人物騎坐於成人肩膀之上，並不表演，因此造趺又俗稱“馬嘟嘟”。到了清道光年間(公元1875-1909年)，藝人們創造了雙臂立童之技藝，使造趺藝術大大增色。但肩膀上扮著古裝人物的孩童仍無表演，只是改騎為立而已。公元1912年後，造趺才發展成如今的樣式，肩上的孩童會唱做念打(稱天盤)，地上的成人配合孩童的表演舞動腳步(稱地伴)，造趺又有了肩胛戲之稱。天盤有了表演，對地伴的要求更高了，如天盤表演追打，地伴則需緊邁圓步;天盤做亮相動作，地伴必須停頓立正;天盤演唱時，地伴必須踏步、跺腳或轉身等等。人們看造趺無非兩個形式，一是看巡遊，也即看個人物造型。二是看錶演，造趺表演時，先是全體出場，繼之繞八字，走圓場，然後逐對表演。柴橋鎮穿山村造趺有《孫悟空三打白骨精》、《雌雄金錢豹格鬥》、《春草戲貪官》、《岳雲與金國公主交戰》和《薛丁山三請樊梨花》5對。梅山鄉外岙村有《三國五虎將》、《龍虎鬥》、《戲擋》、《羊角尖》和有趣的《垃圾耙》。