簡介
大貳務川大貳 ，該紙牌從“一”至“十”，分大寫40張、小寫40張，可供2人或2人以上娛樂。因牌中的“大貳”在整副牌中最為重要，所以這種牌被稱為“大貳”。“大貳”雖在鳳岡、赤水、湄潭等地均有人玩，但“務川大貳”因寫法獨特，且只有務川人能認能玩，在遵義顯得別具一格。現經該縣務川自治縣非物質文化遺產評審委員會評審，列入縣級首批非物質文化遺產名錄。2011年3月1日，從事“大貳”製作的張明財，被列為該遺產代表性傳承人。
詳細說明
玩法
務川大貳 牌的玩法大概有打大貳、紅點點、扣缽兒、卡子胡等幾種玩法，就其中一種打大貳遊戲作以下解讀。它是一種精於思考與偶然機遇的結合，講究的是順應天理、渾然天成。
外觀
外觀白底黑字或紅字，顏色鮮明、簡潔明了，蘊含豐厚的仡佬族文化與儒道佛法易的思想。字型簡潔美觀，意味簡單即美，簡約通向捷徑。背面為黑色、正面為白色，意指時間有晝晚、生物有陰陽，事物均有陰陽兩面性或多面性，思考問題至少要從兩方面考慮，才不至失誤。外型寬1．1CM、長約18CM，瘦長型，意味長壽：生命在於不停地思考與運動，要長期適應天理的自然環境和社會環境。
大貳紙牌中有幾張代表性的牌。
大拾即天牌：順應天理、遵循大自然法則，沒有人可以超越，這是大宇宙觀；符號是開門見天，天最大。
大捌即地牌：適應周遭環境，牌理好各種關係；符號是門羅，如果適應不了環境、處理不好關係，只好淪落到地獄。
大柒即人牌：自己，也包括自己關係最密切群體。
大陸即和牌：因仡佬定數為3的倍數，吃牌中為6胡，故稱大陸為和牌，即兩個6相合為和，它只是個形式，是和牌機制的代表，是仡佬“胡、合、活、和”的一個“道”。
大貳：在“和生萬物”表示陰陽，即一種靈魂生陰陽、陰陽孕物生三、三生萬物；在“天人合一”中表示天與人有機聯繫的載體、融洽和諧。
牌理組合
大貳牌的牌理組合包括：
發牌：由主莊者洗牌，一般洗兩次足矣，多了容易成坎，高明者可以有效分配自己想要的一張至二張牌。莊家21張、鹹家20張，和（胡）牌時是21張，組成7個3，七是星宿的變化，一個周期而已，三是命理和牌理，是仡佬人生存與發展的定數。當牌中有龍或開招時，手中必定有一對子才能胡牌。
端牌：由上家搬開，每搬的張數不一樣，手中天定的牌數與手氣則不一樣，命運不完全掌握自己手中。通過洗牌與端牌，既上天與自己掌握的命運各占一定的比例，所以什麼事都要爭先，是不起作用的，因為這個遊戲與制先活動關係不大。端牌人有權看底牌，有些是無意看、有些是有意看，看者根據自己的心智，安排自己的牌理，有的受其左右，反受其困，有的則知己知彼，獲取和牌之道。
靠牌：一般按順序靠、大小靠，有坎是不能分開的，有龍是必定要亮的。
理牌：不管怎樣理牌，但最低要求是組合到“10胡水”以上，因為牌中有了“天人合一、和生萬物”的組合（即2、7、10與1、2、3兩組組合），所以牌理的組合比麻將靈活了許多。總之要根據最低的生存要求進行理牌，等待時機，求得一幅“生存之牌和發展之牌”。
打牌：一般情況下，打幾不靠的牌、不靈活的牌，在不中用牌中，一般打小牌，對自己的威脅小些；特殊情況下，根據自己需求的組合，去打別人抖牌，抖出自己需要碰或吃的牌，成自己所需、成自己“和”之道。
牌道
大貳的牌道包括：
1、打大貳，則常常需要大貳，或成小物、或成中物、或成大器。成大器者，一個或兩個足矣，三個、四個有時也行，沒有也尚可，但並不是越多越好，而是講究搭配合理。一般情況下，如果沒有大貳，成小物難矣，所以玩者都追求大貳。大貳猶如仡佬語中的陰陽，能夠與天、人靠，也能與和生萬物靠（大壹、大叄），產生到達彼岸的遊子。大貳尤如仡佬人的婚姻或事業，一個較穩定；兩個易成大器，也容易碰爛，什麼事都成不了；三個難成大事，有時連遊子都不足；四個則造成全局極端不穩定。因此仡佬人崇尚專一，“忠”便成了仡佬人的符號；隨著時代的發展與生存的需求，有時允許兩個事業或婚姻的出現，但心理自始至終承擔著風險，還能快樂嗎。朋友，看了之後，你會有幾個大貳呢？一個穩定但有時也不靠譜，兩個易成器但有風險，三個、四個可不好收拾局面了。如果你一個也沒有，也不必沮喪：偉大隻誕生於孤獨之中。
2、在經濟社會裡，人們追求財富，常常以財富來衡量一個人生活質量的標準。大貳中，一般人認為坎多、龍多、財富多則好，自己砍多（砍伐財物），別人的財物自然相對減少，坎多、龍多，則牌亂矣，不容易靠成牌，難達到“和”、“道”的彼岸。過度地追求財富，精神世界淪喪，是人們喪失快樂的根本。
3、黃牌，很多情況下，要么沒有“遊子”，要么手中的坎、龍過多，永遠靠不成牌，要想和牌不可能。此時此刻要冷靜，要等待，等待所有玩家犯錯，黃牌之後重新開始。人生如此，當你一無所有、無所依靠，要學會等待，等待河中之水乾涸，再自然地泅過彼岸。
