三國人物
個人 資料 字 未知 終屬 吳 籍貫 [荊州]江夏竟陵 [今湖北潛江西北] 容貌 暫無相關記載 官至 御史中丞 生卒 ? — ? 家族 資料 父親 劉璋 母親 未知 配偶 未知 子女 未知 兄弟姐妹 劉循 相關人物 劉璋 關羽 孫權 諸葛亮 曾效力過的勢力 劉焉 蜀 吳 劉闡 - 簡明歷史傳記 吳御史中丞、昔益州刺史劉璋次子。一名緯。父璋降，先主遷璋於南郡公安。後孫權殺關羽，取荊州，以璋為益州牧，駐秭歸。璋卒，南中豪率雍闓據益郡反，附於吳。權復以璋子闡為益州刺史，處交、益界首。丞相諸葛亮平南土，闡還吳，為御史中丞，後疾終於家。 劉闡 - 歷史評價 《吳書》：“闡一名緯，為人恭恪，輕財愛義，有仁讓之風，後疾終於家。” 劉闡(1522-？)福滿的次子，清太祖努爾哈赤的二伯祖。儘管其父為明邊關女真人的官吏，家庭生活較好但按女真人習俗，劉闡十幾歲便成為家庭的勞動力。他童年和其他女真兒童一樣，割柴、打草、牧牛、放豬等，身體鍛鍊的十分健壯。
清朝人物史之劉闡
劉闡婚後，父親將家族歷來集中阿哈勞動住宿的地方分給了他，讓他管理阿哈。這樣，他便率家眷搬出家門，來到阿哈伙洛（今新賓永陵阿哈伙洛村）地方居住。阿哈在滿語是奴隸或奴僕的意思，而伙洛是山溝子的意思。這說明當時這個山溝住著大量的奴隸。也可能除劉闡家眷和少數親兵外，其他全部是奴隸，而沒有諸申（自由民）。劉闡既是酋長，又是奴隸主。
當時，女真社會實行的是家內奴隸制，並帶有家長制特點的發展時期，阿哈作為奴隸主家庭的一員，居住在主人家裡，是奴隸主的家奴。但阿哈伙洛則不同於其他兄弟部落，這裡沒有自由民，全部是阿哈。這么眾多的阿哈，不可能象其他女真奴隸主那樣，將他們都集中在一個家庭里。因此，劉闡採用的是類似\"托克索\"（農莊）的管理形式。阿哈伙洛地方作為一個阿哈集中地，經常還會發生一些矛盾和鬥爭。劉闡作為此地的奴隸主顯然比其他兄弟有手段管理好這樣的集體。
滿語的\"姓\"叫\"哈拉\"，同一哈拉的人，分家之後，隨時間的推移，遷徙至不同的地點的支系發展起獨立的宗族，滿語叫\"穆昆\"。儘管劉闡所占有的阿哈並非本民族和家族成員，但作為奴隸主，他必然視其所有的奴隸為一個大家庭的成員，不僅要服從自己的號令，並且要統一姓氏。因所居地被稱為阿哈伙洛，劉闡便以地為氏，將所有阿哈都冠以阿哈覺羅氏，遂成著姓。努爾哈赤興起後，愛新覺羅成為顯貴的階級。儘管這些奴隸當時地位低下，但是，隨著主人地位的提高，他們也逐步提高了身份，他們的後裔雖然自報為包衣（漢伊為：家裡的）籍旗人，但也不乏達官顯貴。因此，阿哈覺羅氏也隨之而成為八大穆昆之一，並被載入《八旗滿洲氏族通譜》。
劉闡的阿哈們主要是進行農業生產。儘管當時生產力還很低下，但已經使用鐵器，因此，收穫也很可觀，每年劉闡家仍然是屯糧滿倉，自食有餘。其次是狩獵，將獸皮送到撫順馬市上換回生產和生活資料。
劉闡生三子，長子陸虎臣、次子瑪英格、三子門圖。劉闡受其兄德世庫影響，不擁護其四弟覺昌安繼承祖業，因此，其子孫經常與四弟子孫發生矛盾和磨察。劉闡在隆慶年間去世。
