內容簡介
《劉師培儒學論集》內容簡介：儒學源遠流長，博大精深，它孕育於古老的中國文化，也深刻地影響和作用於整箇中國古代的歷史和社會。春秋末期，孔子創立私學，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，於是形成“助人君順陰陽、明教化”，“游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜.憲章文武，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）的儒家學派，開放了古代中國學術文化的“軸心時代”。儒家創立伊始，即具有以六經為代表的文獻體系，以“仁義”為核心的理論體系，以“順陰陽、明教化”為功能的價值體系，以“堯舜、禹湯、文武”為正宗的信仰體系和以孔子為祖師的學派特徵。一句話，儒學一開始便具有豐富的學術內涵和明顯的治世功能。
儒家的創始人孔子，以布衣之身而有非凡之思，他集虞、夏、商、周優秀文化之大成，總《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》以為“六經”，托茲舊籍，寓以“仁義”、“誠信”、“中庸”、“忠恕”之精神，創立儒家系統理論：為人楷模，垂教萬世。從此之後，經過孔子整理刪訂的中國上古典籍，就成為儒家淑世濟人的經典教材。六經（後世演繹為十三經）既是儒家覺世牖民的教典，也是歷代學人闡發儒家思想、寄託慧心玄思的安身立命的經本。歷代學人的智慧結晶和辛勤著述，構成了數以萬計的以十三經為主體的儒學文獻體系。以孔子刪訂六經為標誌，中國前此兩千五百年的上古歷史得以講明，後此兩千五百年中華民族的智慧得以啟迪。六經是上下五千年中華文明的橋樑與指南，也是認識、研究中國上古、中古和近古歷史文化所必不可少的讀本和依據。
編輯推薦
《劉師培儒學論集》：二十世紀儒學大師文庫
本書目錄
國學發微
周末學術史序
漢宋學術異同論
南北學派不同論
漠代古文學辨誣
讖緯論
古學起原論
古學出於史官論
補古學出於史官論
古學出於官守論
儒家出於司徒之官說
近儒學術統系論
清儒得失論
近代漢學變遷論
讀《左》剳記
《春秋左氏傳》古例詮微
古《春秋》記事成法考
孔子作《春秋》說
《春秋》三傳先後考
《左氏》不傳《春秋》說
周季諸子述《左傳》考
左氏學行於西漢考
六經殘於秦火考
司馬遷《左傳》義序例
論孔子無改制之事
近儒學案序
習齋學案序
幽薊顏門學案序
並青雍豫顏門學案序
東原學案序
王艮傳
劉永澄傳
顏李二先生傳
朱澤橒傳
汪紱傳
戴震傳
崔述傳
田寶臣傳
戴塱傳
六儒頌
氏姓學發微
理學字義通釋
釋儒
政治名詞起原考
論國小與社會學之關係
中國文字流弊論
經學教科書
劉師培生平及學術綜述
劉師培著述筆晝檢索
序言
儒學源遠流長，博大精深，它孕育於古老的中國文化，也深刻地影響和作用於整箇中國古代的歷史和社會。
春秋末期，孔子創立私學，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人，於是形成“助人君順陰陽、明教化”，“游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜.憲章文武，宗師仲尼”（《漢書.藝文志》）的儒家學派，開放了古代中國學術文化的“軸心時代”。儒家創立伊始，即具有以六經為代表的文獻體系，以“仁義”為核心的理論體系，以“順陰陽、明教化”為功能的價值體系，以“堯舜、禹湯、文武”為正宗的信仰體系和以孔子為祖師的學派特徵。一句話，儒學一開始便具有豐富的學術內涵和明顯的治世功能。
儒家的創始人孔子，以布衣之身而有非凡之思，他集虞、夏、商、周優秀文化之大成，總《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》以為“六經”，托茲舊籍，寓以“仁義”、“誠信”、“中庸”、“忠恕”之精神，創立儒家系統理論：為人楷模，垂教萬世。從此之後，經過孔子整理刪訂的中國上古典籍，就成為儒家淑世濟人的經典教材。六經（後世演繹為十三經）既是儒家覺世牖民的教典，也是歷代學人闡發儒家思想、寄託慧心玄思的安身立命的經本。歷代學人的智慧結晶和辛勤著述，構成了數以萬計的以十三經為主體的儒學文獻體系。以孔子刪訂六經為標誌，中國前此兩千五百年的上古歷史得以講明，後此兩千五百年中華民族的智慧得以啟迪。六經是上下五千年中華文明的橋樑與指南，也是認識、研究中國上古、中古和近古歷史文化所必不可少的讀本和依據。
