劉備
漢昭烈帝劉備(161—223)，字玄德，三國時期蜀漢開國皇帝，公元221—223年在位。三國時期的政治家。漢族，涿郡涿縣(今河北省涿州)人，漢中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢國君王。東漢靈帝末年，因起兵討伐黃巾軍有功而登上漢末政治舞台。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。公元二零八年與孫權將周瑜等大勝曹操於赤壁，其後得到荊州五郡，後又奪取益州。奪取漢中擊退曹操後，劉備於公元二一九年七月自立為漢中王。公元二二一年，時曹丕已於去年十月逼迫漢獻帝禪讓皇帝位，時蜀中又傳言漢獻帝已經遇害，劉備於是於成都武擔之南即皇帝位，年號章武。次年伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城。公元二二三年因病崩逝，享年六十三，諡號昭烈帝，後人尊稱稱劉備為先主。
原文
初，涿郡劉備，中山靖王之後也。少孤貧，與母以販履為業，長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳；有大志、少語言，喜怒不形於色。嘗與公孫瓚同師事盧植，由是往依瓚。瓚使備與田楷徇青州有功，因以為平原相。備少與河東關羽、涿郡張飛相友善，備與二人寢則同床，恩若兄弟，而稠人廣坐，侍立終日，隨備周鏇，不避艱險。常山趙云為本郡將吏兵詣公孫瓚，劉備見而奇之，深加接納，雲遂從備至平原，為備主騎兵。 譯文編輯本段當初，涿郡人劉備是西漢中山靖王劉勝的後裔（判斷句）幼年喪父十分的貧窮，與母親一起靠販賣草鞋為生，劉備身高七尺五寸，垂下手時超過了膝蓋，回頭（可以）看到自己的耳朵；他胸懷大志，很少說話（倒裝句），喜悅憤怒不輕易在臉上表現出來（倒裝句）。他因曾經與公孫瓚一起在盧植門下拜師學習，因此前往投靠公孫瓚。公孫瓚派劉備和田楷奪取青州，他們立下了戰功，於是把他們立為平原縣相。劉備年輕時與河東人關羽、涿郡人張飛交情深厚，他與這兩人睡在同一張床上，像親兄弟一樣友愛，但是在大庭廣眾之中，關羽和張飛整日站在劉備身邊侍衛。他們跟隨劉備一起與敵人周鏇，不逃避艱難險阻。常山人趙雲率領本郡的隊伍前去拜訪公孫瓚，劉備見到趙雲後，以趙雲的膽識為奇，十分用心去交結。趙雲於是就隨劉備到平原，為他統領騎兵。
字詞翻譯
後：後代。
顧：回頭看。
依：依靠。
以為：把……作為。
詣：拜訪。
奇：以……為奇。
涿（zhuō）郡：地名，在今河北中部。
公孫瓚(zàn)：人名。
分析
我們可以看出，撰寫者描述重點有二，一是劉備的出身背景，相貌與個性的特徵；二是他與關羽、張飛、趙雲的關係。若與正史《三國志》的本文作比較，似可看出重點的第二項，也是《三國志》述及劉備出場時所無的部分，才是撰寫者所要強調的地方。在《三國志》本文中，陳壽先交待劉備的出身背景，少時表現的故事；至於他的個性特點，陳壽寫道：「先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。少語言，善下人，喜怒不形於色。」這是《通鑑》撰者面對的甚本數據，如何選取使用呢？前面不大好的話不取，加上「有大志」，除去「善下人」，如此而已。「有大志」是必然的，也可以從兒童遊戲的故事中推演出來。「善下人」決非疏忽遺漏，而是有意的省略，因為其後所記他與關、張、趙的交往，無一不是「善下人」的具體事例。劉備善待下人，不只是能為他出力的猛將，如關、張、趙之輩，就是一般流離失所的百姓，劉備也是悉心照顧，誠意相待，這在大動亂的當時是很不容易的，也是很受到人們敬重的地方。《通鑑》引用趙雲的話，其中有「仁政」二字，恐非偶合。若將劉備與曹操的特性略作比較，一為「仁心」，一為「智力」，兩者的差別十分明顯。
常識
說“劉關張”：在歷史上，劉備、關羽和張飛三人關係親密的“恩若兄弟”。再加上《三國演義》的渲染，虛構了劉備、關羽、張飛在桃園結拜為兄弟的情節，發誓“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，他們一起反董卓、抗曹操、伐東吳，謀大業，同心同德，生死與共。劉關張“桃園三結義”的故事在民間產生了廣泛的影響。結義、結拜就是將沒有血緣關係的群體和人，以一種虛構的血緣關係為特徵的、準宗族組織的形式結合在一起，形成團體的凝聚力，這是弱小群體抵禦強暴、免於饑寒的最常用的手段。桃園結義作為後人效仿的經典和楷模已然深入到社會。
啟示
生於憂患，死於安樂；要有一番作為，就要善於海納百川。
