作品一覽
著作：
劉仲敬《從華夏到中國》 劉仲敬 著 廣西師範大學出版社2014年版
翻譯作品：《英國史（六卷）》（英）大衛·休謨 著 劉仲敬 譯 吉林出版集團2012年-2013年版
《無中生有的宇宙》（美）勞倫斯·M.克勞斯 著劉仲敬 譯 江蘇人民出版社2012年9月版
《蒙淘克的金字塔：探索意識之謎》（美）普林斯頓·B.尼克爾斯 等 著劉仲敬 譯江蘇人民出版社2011年9月版
《死者的低語》（英）西蒙·貝克特 著劉仲敬 譯 江蘇人民出版社2011年5月版
著名演講：一席·劉仲敬·《缺少土豪的世界》
其他文章：《讀史早知今日事》、《假如種子不死》、《只有在無知的天空中，天下烏鴉才會一般黑》、《純粹的理念、混濁的經驗----政治哲學與歷史的遭遇》、《福利政治與憲法習慣的塑造》、《假如青年有智慧，假如老人有力量》、共識網“劉仲敬點評近代歷史人物”系列等文章。
著名觀點
所謂土豪，就是接受了儒家基本價值觀的社會賢達。他們有錢有勢，但沒有做官。……土豪的要害就在一個土字，他的勢力離不開鄉土和鄉鄰。他有固定的歸屬，因此是社會的穩定力量。二十世紀上半葉的歷史就是土豪衰敗滅亡的歷史，這一進程其實就是傳統中國的滅亡。
土豪土崩瓦解的同時，游士突然占據了舞台的中心。游士就是孟子看不順眼的蘇秦、張儀一類人，沒有固定的歸屬，依靠政治投機為生。民國是游士的時代，是楊度、梁啓超、李大釗、陳獨秀的時代。……游士抬頭相當於蛆蟲爬出屍體。蛆蟲的任務是加速屍體的分解，然後毀滅自己。游士的存在是舊文明毀滅的標誌，但不是原因。他們沒有再造文明的能力，卻一再高估自己的重要性。
土豪不是中國獨有的，任何穩定社會都有類似土豪的凝結核。土豪的有機性越強，也就是說，他的共同體屬性越強，社會就越是穩定。……
沒有土豪的時代就是過渡時代，塵埃尚未落定。一切堅固的紐帶都在煙消雲散，社會變成一片流沙。這是知識浪人和思想僱傭兵的黃金時代，但好景肯定不長。大多數人忍受不了缺乏規範和方向的生活，寧願讓別人指揮，也不願漫無目的。……
土豪連續二三十年難產，就是社會重建已經失敗的鐵證。我們要是用歷史的眼光看社會，就會明白“摸著石頭過河”是什麼意思。意思就是：我們都想離開現在的狀態（就是文革的狀態），但對於目標沒有共同的意見。
——《缺少土豪的世界》
