二十四孝中之一的“割肉療親”典故，為了追求一方面的利益，不惜損傷自已另一方面的利益的無奈之舉。也可用來形容置之死地而後生的大智慧、大勇氣。
中山孝義牌坊含義及用法
割股療親：gēgǔliáoqīn股：大腿。舊指孝子割捨自己腿上的肉來治療父母的疾病。
用法：作賓語、定語；用於孝子等。
傳說
相傳，在宋代時，香山四字都長樂鄉赤坎村有一阮氏人家，世代以耕種水稻為業，由於那個年代戰亂繁多，時年不好，原始的耕作又苦又累，該阮氏人家年少時貧苦無錢娶妻，延至三十好幾，好不容易娶回一位“老姑婆”，婚後數年雖曾生育，所生的子女因營養不良先後夭折，夫婦終日愁眉苦臉，只盼能育有子，侍奉終老。阮氏人家至中年得子，取名阮與子，夫婦倆精心呵護，視為至寶。以後，阮與子已在饑寒交加中長成少年。俗話講，窮人的孩子早當家，阮與子從小就下田幫父親勞作了，隨著歲月的流逝，阮與子的父母因勞累過度，積勞成疾而雙雙病倒在床，平日的勞作，家計等重擔全部壓在阮與子肩上。
在過去，封建社會的倫理道理中孝順父母是很講究的。因此，阮與子在獨力撐持家庭生計之際，並未忘卻孝順父母。可是在封建社會裡，醫學並不昌盛發達，巫醫術士比比皆是，如《香山縣誌》所述：“輕醫術而信巫”。阮氏父母雖有孝子遍尋郎中醫治，但惡疾並未痊癒，母親在饑寒、疾病中去逝，父親的病也因得不到及時治療，加上老伴過早地撒手人寰，疾病越發嚴重。阮與子無計可施，也無耐，床上的病父毒氣攻心，忍不住發出陣陣呻吟之聲。看著父親那病入膏肓慘況，阮與子拍腿而起，走入廚房脫下褲子，洗淨臀肉，狠了狠心，牙咬竹筷，手起刀落，切下一塊股肉，放入藥中煎熬。說也怪，阮與子這一壯舉，被其父看到，此親情令他一下暈死過去，醒來之後，只見兒子臉色蒼白，雙手抖著捧藥在床前，阮父悲喜交集難以咽下這“聖藥”……
一晃數月，阮與子割股療父之事遠近傳播，但最終阮父還是死於疾病，阮與子也因割肉和勞累，染下頑疾，不久也去逝了。此事不知怎么傳到朝庭里，皇上恩準在四字都赤坎村前建起一座孝義坊，以表彰阮與子割股療父之孝道。該牌坊建成後，因戰亂和天災而毀了多年，直到民國十三年(1924年)，鄉民為紀這位孝順之子，自發集資重建。現存牌坊正面書“孝義坊”，背面書“力孝遺芳”，正背面的門額刻有記載阮與子割股療父之事。明代中山詩人黃經有這么一首詩讚譽：“阮家門蒼草青青，綽楔空傳孝義名；割脅救親天感動，至今光彩照圓經。”
