詳細釋義
典源
《戰國策》卷二十五《魏策四》
魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：“有所不安乎?如是，何不相告也?”對曰：“臣無敢不安也。”王曰：“然則何為涕出?”曰：“臣為王之所得魚也。”王曰：“何謂也?”對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜，後得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎?”魏王曰：“誤！有是心也，何不相告也?”於是布令於四境之內曰：“有敢言美人者族。”
譯文
魏王與寵臣龍陽君同坐在一條船上釣魚，龍陽君釣了十幾條魚便流淚了。魏王說：“你有什麼不稱心的事嗎？為什麼不告訴我呢？”龍陽君回答說：“我沒有什麼不稱心的事。”魏王說：“那么，為什麼要流淚呢？”回答說：“我為我所釣到的魚而流淚。”魏王說：“什麼意思？”回答說：“我開始釣到魚，很高興；後來釣到更大的魚，便只想把以前釣到的魚扔掉。如今憑著我醜陋的面孔，能有機會侍奉在大王的左右。我的爵位被封為龍陽君，在朝廷中，大臣們都趨附我；在路上，人們也為我讓道。天下的美人很多，知道我得到大王的寵信，她們也一定會提起衣裳跑到大王這裡來。到那時，我比不上他們，就成了最初釣的魚，也是會被扔掉的，我怎么不流淚泥？”魏王說：“賢卿錯了！你既然有這種心思，為什麼不早告訴我啊！”於是下令全國，說：“有誰敢說‘美人’的，罪滅九族。”
釋義
龍陽君從釣得大魚而要拋棄小魚，聯想到自己有朝一日亦有可能象自己要拋棄小魚那樣為魏王所遺棄。因而流淚。後遂用“前魚”比喻被遺棄、被淘汰的人或事物。用“龍陽泣魚、龍陽恨、泣前魚”等表達恩移寵衰、不再受重用的苦衷。
同源典故
前魚 前魚泣 安陵與龍陽 懷猜非後釣 棄魚感淚 泣前魚 泣煎魚 泣船魚 龍陽恨 龍陽泣魚
用典示例
南朝 齊 陸厥 《中山王孺子妾歌》：“ 子瑕矯後駕， 安陵泣前魚。”
唐 於武陵《長信宮》詩之一：“一從悲畫扇，幾度泣前魚。”
清 曹寅《無題再調晝公》詩：“紅袖泣魚周小史 ，綠鞲喝盞鄭櫻桃 。”
於武陵，長信宮二首，“一從悲畫扇，幾度泣前魚”。
鄭錫，玉階怨，“前魚不解泣，共輦豈關羞。”
長孫佐輔，古宮怨，重遠豈能慚沼鵠，棄前方見泣船魚。
