“刺青機”習俗源於何時 “刺青機”也叫紋身機，或者刺青機，文、紋兩字通假，也就是用工具在身上刺出各種圖案。“刺青機”起源於原始社會，紋身機是早期的叫法，後來變成叫“刺青機”，更加強調審美的一面。《禮記·王制》中記載：“東方日夷，被發紋身機，有不火食者矣。”意思是說古代東部沿海一帶的風俗，當地的民眾從不束髮，而是披頭散髮，身刺花紋，生吃食物。人類學的研究表明，早期的紋身機是為了表示區分部族，不同的紋身機圖案表明其部族也不同，同時紋身機也是成年禮的一種方式。 宋代，刺青機一俗仍然廣泛流行。如《水滸傳》第二回中，史太公請了一位高手匠人，給兒子史進全身上下刺了共有九條龍的花繡，因此在江湖上稱“九紋龍史進”。又如第四十四回中對楊雄出場的外貌描寫中有一句話就是“露出青靛般一身花繡”。可見楊雄也是刺青機的。在宋代，刺青機在一定程度上成為美貌的象徵。在宋代人眼中，漂亮人物形象如果加上刺青機，則是美上加美。宋代還有身體刺青機的審美大賽，《水滸傳》第六十一回叫做“賽錦體”。盧俊義見燕青一身雪練似的白肉，於是請了一位高手匠人，給燕青刺了一身遍體花繡。於是參加錦體比賽，燕青總是拿第一名。燕青正是憑著一身似玉亭柱上鋪著軟翠的花繡，引得當時東京第一名妓李師師的垂青，李師師要燕青脫衣，讓她一飽眼福。由此可見當時社會上對刺青機的欣賞。宋代名將岳飛的背上就刺有“精忠報國”四個大字，可見在宋代，這是一種非常流行的風俗。 現在海南省黎族還有刺青機的民俗。刺青機儀式選擇秋天的一個吉日舉行，由村中的主文婆主持儀式。主文婆先用雞毛蘸著乾香草加炭灰製成的藍黑色文水，在女孩的臉、頸、身體和四肢上描畫出代表本支黎族的圖案符號。接著，主文婆用竹刺做的文針按所畫文圖一針一針地文刺，等文水滲入皮膚中，紋身機圖案就終身保留。黎族紋身機現已被列為海南省非物質文化遺產保護的對象。
聚寶盆割鋼紋身機第二步：接通交換電源，將銜接線接入刺清機插孔。
第三步：以右手大拇指和食指捏住“調節固定鈕”調至“鬆弛”狀況。
第四步：以右手大拇指和食指捏住“調壓鈕”，調節“調壓鈕”的同時用右腳踩“腳踏開關”，啟動刺清機。
第五步：右手大拇指和食指調節“調壓鈕”時，注意右手一直不可分開或放鬆“調壓鈕”，直至刺清機發生最佳速度和聲音。同時以左手大拇指肚觸摸磁力條的前端，針桿固定鈕的下方。以左手大拇指觸感是否是最大振動（以覺得麻痹、癢為止）此時，刺清機為最佳工作狀況。
第六步：在調試刺清機時，wo們需注意刺清機的行程，（行程意為刺清機的磁力條和磁力線圈的間距）該行程必需保證最少為2.5MM。因為這樣能力保證針有足夠的伸縮距離，以確保針在伸出時能扎入表皮底層，而縮回時又能縮入針管中沾到色素。
第七步：刺清機至最佳狀態時，右腳分開“腳踏開關”即 ―斷掉電源，刺清機處於停機狀態，以右手大拇 指和食指調節“調節固定鈕”至最緊狀態,視頻網站，鎖定“調 壓鈕”。 闡明：完成以上七大步驟後，重新啟動刺清機，試機！工作狀況最佳！即完成刺清機調試。刺清機在使用專業型穩壓器時，割線使用的電壓為11-12V，上色或打霧時使用13-14V。 安裝刺清針 第一步：調試刺清機至最佳狀態 A：聲音洪亮而密且穩固；B：轉速高、扭力大,免費聊天室。 第二步：檢討刺清針針尖是否受損。 第三步：以專用裝備卸下“針嘴固定螺絲”取下針頭。 第四步：自針管上端入口處插入刺清針桿，將刺清針桿上部掛 在“針桿固定鈕”上固定好
