歷史出處
制天命（制天命而用之）
中國戰國末期荀子關於天人關係的重要命題，見於《荀子•天論》 。
制天命
荀子把“天命”理解為具有必然性的自然法則，認為“從天而頌之，孰與制天命而用之”，即不能消極地順從自然，而要主動地控制和利用它。在自然觀方面，荀子肯定“天”是自然的天，物質的天，指出“天行有常”，自然界的變化有自己的規律，不受人的意志支配。如果人們加強生產，又節約開支，天不能使人貧窮；如人們荒廢了生產而又奢侈浪費，天也不能使人富裕。這種“天”與人類社會的治亂無關係的主張，第一次從理論上把人與神、自然與社會區分開來，是對天命論的有力批判。荀子又認為：“天有其時，地有其財，人有其治”，人類能夠根據對於天時、地利的認識來利用自然、役使萬物，強調了人在認識自然利用自然中的主觀能動作用。他提出“制天命而用之”的思想，指出人如果掌握自然規律，就能夠使天地萬物為人服務。
