詞條出處
詩人原句
陶淵明·《讀山海經》①：
精衛銜微木②，將以填滄海。刑天舞乾戚③，猛志固常在。
同物既無慮④，化去不復悔⑤。徒設在昔心⑥，良辰詎可待⑦！
詩詞注釋
①《讀山海經》共十三首，成一組，本詩是第十首。《山海經》共十八卷，內容多是記述古代海內外山川異物和神話傳說。
②精衛：古代神話中鳥名。據《山海經·北山經》及《述異記》卷上記載，古代炎帝有女名女娃，因游東海淹死，靈魂化為鳥，經常銜木石去填東海。銜：用嘴含。微木：細木。
③刑天：神話人物，因和天帝爭權，失敗後被砍去了頭，埋在常羊山，但他不甘屈服，以兩乳為目，以肚臍當嘴，仍然揮舞著盾牌和板斧。（《山海經·海外西經》）
④同物：精衛既然淹死而化為鳥，就和其它的的相同，即使再死也不過從鳥化為另一種物，所以沒有什麼憂慮。
⑤化去：刑天已被殺死，化為異物，但他對以往和天帝爭神之事並不悔恨。
⑥徒：徒然、白白地。在昔心：過去的壯志雄心。
⑦良辰：實現壯志的好日子。詎：豈。這兩句是說精衛和刑天徒然存在昔日的猛志，但實現他們理想的好日子豈是能等待得到！
歷史典故
與帝爭位
《山海經·海外西經·形天與帝爭神》載：形天與帝至此爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃以乳為目，以臍為口，操乾戚以舞。
【譯文】形天即刑天，形天和天帝在這裡爭奪神位，天帝砍斷了他的頭，並把他葬在常羊山。形天竟然用兩乳為雙目，用肚臍作口，操持乾戚來舞動。
評曰：常羊山從此陰雲鬱結，碧天不開，還時時聽見悶雷在山谷中轟鳴迴響。據說那是失敗的英雄刑天，一直不心甘，不停地揮舞武器，在與敵人作戰。
精神大意
精衛口含小小的木塊，將要填平深深的大海。刑天失敗仍揮舞盾斧，剛毅的精神始終存在。
同樣是生靈不存余哀，化成了異物並無悔改。徒然胸懷昔日的雄心，美好的時刻怎可期待！
神話傳說
挑戰天帝
刑天刑天是炎帝的大臣，好狠恃勇，不畏戰鬥。當黃帝打敗了蚩尤和夸父的訊息傳到炎帝部落那裡，刑天興沖沖地跑到炎帝宮殿，力勸炎帝舉兵拒抗黃帝，與黃帝爭奪天下統治權。但年老的炎帝根本已無鬥志，只圖暫時的保存自己平安即可，拒絕發兵打仗。刑天失望地離開炎宮，決定去找夸父族的人，鼓動他們東山再起。卻不料跑到“成都載天”一看，一個人影子也沒有。刑天的好戰精神來了，決定獨自行動，他握盾執斧，向黃帝的宮殿中央天庭殺奔而去。當他走過西泰山，突然狂風乍起，大雨傾盆。好好的晴天，哪來風雨？刑天一時被弄得莫名其妙。朦朧中只見兩個巨神手執兵器砍殺而來。刑天這才想起是黃帝手下的風伯、雨師搗的鬼；不由分說，砍殺過去。風伯、雨師哪是刑天的對手，慌亂抵擋一陣，敗下陣來。頓時風停雨止。刑天也不追趕，收了斧盾，繼續往崑崙山奔去。不多會，崑崙在望。負責管理黃帝宮殿的天神陸吾見刑天殺氣騰騰，不知為了何事，連忙上前詢問。刑天怒喝道：“與你無關，快叫那老頭子出來！”天神陸吾這才知道刑天是來報仇的，還想勸說幾句，刑天早已火起，推開陸吾就往裡闖。於是，雙方廝打起來。陸吾哪是刑天的對手，只幾個回合，便被刑天打翻在地。刑天嘿嘿冷笑兩聲直朝宮內衝去。進得宮內，刑天恃勇對著天兵衛士左砍右劈，很快就殺到黃帝臨朝的正殿門前。看守正殿的天兵天將一聲吶喊，一齊圍上來拚命砍殺抵擋。刑天銳氣正盛，只見他不慌不忙地上下招架，左掃右劈，一會兒就殺得天兵天將們東倒西歪，四散竄逃，有的去報告黃帝。天崩地裂地一聲怒喊，威風凜凜的黃帝親自出殿來迎戰了。刑天轉過身來，寒光一閃，黃帝的寶劍已到，刑天忙用左手盾牌抵住劍鋒，右手揮起板斧砍將過去。一場大戰開始了。黃帝沉著應戰，施展他那變幻莫測的齊天劍法，一路一路向刑天掃刺揮劈，刑天以攻為守，車輪旋轉似地砍殺過去。
常羊之役
黃帝雖說身經百戰，神力無窮，這時碰上勇力無比的刑天，也不免有些氣虛力虧，他邊戰邊退，一直退到常羊山下。到了常羊山下時，黃帝突然收住寶劍，跳出圈外，對刑天說，山下地方太小，不如我們到山頂上決鬥。刑天想都沒想，大踏步朝山上走去。哪知這是黃帝的計謀，刑天還沒走兩步，說時遲，那時快。黃帝的寶劍已到，直向刑天的頭頸斜劈過去。只聽得“嚓”地一聲，刑天那顆象小山丘樣的巨大的頭顱，就跌落在山坡上了。刑天一摸頸子上沒有了頭顱，心裡發慌，忙把右手的板斧移給左手握著，蹲下身來伸手向地上亂摸。黃帝惟恐刑天摸著了頭顱，在脖子上合攏來，趕忙提起手裡的寶劍，竭盡全力向常羊山劈去。“嘩啦”一聲，常羊山一劈兩半。那頭“骨碌碌”竟滾進了兩山之間。轟隆隆一聲巨響，大山竟然重又合攏了。刑天知道抬頭無望，無限悲憤地慢慢站立起來，冤怒之氣從體腔中衝出，凝成烏雲，久久不散。刑天屹立不動地凝神細聽四周的動靜，突然聽到黃帝得意的笑聲。就重又拾起盾牌和斧頭，向發出笑聲的地方沖了過去。不甘失敗的刑天重又開始戰鬥了，他拿乳頭當眼睛，肚臍作嘴巴，繼續揮舞板斧盾牌，至死不屈地向敵人繼續戰鬥。
