刀下談兵

他著重追求的是他自定的"刻意求新"。 通觀壽山同志"三十六計"印譜,有的印文含義與章法、造意與巧思有機結合,頗具新意。 在"三十六計"中,有一計是"拋磚引玉"。

內容介紹

偉大的中華民族,是一個勤勞、勇敢而聰明的民族。在經歷過數千年的文化積澱中,有不少精彩、深邃的俗語逐漸演化而形成了成語、典故並世代流傳著。這是中華民族智慧型的結晶,是中華民族優秀文化遺產中寶貴的精神財富。深入發掘這些豐富的寶藏,結合今天的社會生活,也可以推陳出新,綻放出時代的鮮艷而芳香的花朵。
"三十六計"體現了我們的祖先在社會發展過程中,在各種類型的矛盾事物中,總結出的對各種矛盾處理的策略。尤其是在對複雜的敵我矛盾中、戰爭中,如何能克敵制勝,必須堅持徹底的唯物辯證的思想以及認識客觀事物,分析各種主客觀情況,調動各種積極因素,化不利因素為有利因素,從而戰勝敵人而總結出來的戰略戰術的手段與方法。因而歷代的兵家常靈活運用之,並取得了一次又一次的勝利。近年來,這種用於兵家的戰略戰術思想,也常為世界許多國家或其它行業的商家所仿效而借用之。
壽山同志是一位有思想的篆刻家。他少時在杭州讀書時就對篆刻藝術極有興趣。"文革"剛開始,他便回響知識青年上山下鄉號召,去寧夏農村插隊落戶,曾經先後當過農民、採煤工人、教師,一九八五年成為專業篆刻工作者。他在當農民、礦工、教師的生涯中,從未丟掉喜愛的篆刻藝術,而是藉此生活的積累,努力去了解生活,體驗生活,挖掘中華民族優秀傳統文化的精華,探索用篆刻藝術的形式與手段,來表現今天的社會生活。他著重追求的是他自定的"刻意求新"。即:"刻內容之意,求形式與內容結合之新"。他努力實踐著、探索著。從他一九九三年出版的《壽山印積》中,就可窺見他對印語的精心選擇、巧妙構思和豐富表現。
近年來,壽山同志以他說意的目光,從民族優秀的文化遺產中,去尋找人民智慧型的火花,將"三十六計"轉嫁於篆刻藝術,並以印、封泥、邊款三結合的綜合表達方式,豐富了內容的表現力,增強了藝術的感染力。他不僅在內容上從民間傳統中採擷了智慧型之花,在篆刻藝術壇中綻開了異彩,同時也是為古老的篆刻藝術的推陳出新開啟了一條新思路。印譜的面世,將會給人們增添一份精神食糧,是啟發人們智慧型的一把鑰匙。通觀壽山同志"三十六計"印譜,有的印文含義與章法、造意與巧思有機結合,頗具新意。如"空城計",擴其四邊城廓,使有空城之感:"美人計",施其纖巧秀勁之線條,有麗媚之態;"連環計",營造其有環環緊扣之意,使形式與內容能緊密結合,增其意趣與境界。
在"三十六計"中,有一計是"拋磚引玉"。我想壽山同志的《刀下談兵·三十六計篆刻集》的付梓,它將會給印壇的篆刻工作者們,對印語內容的深思開掘與形式的探索上,帶來"拋磚引玉"的效果,那更是我們印壇的意外收穫了。
希望壽山同志在印學道路上的探索,能鑽得更深,開掘得更廣,結出更好的碩果。

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