內容簡介
將本書命名為《一種存在主義倫理學》，並強調“一種”這個不定冠詞，是出於兩個理由：首先，我所稱之為“存在主義倫理學”的當然不是那種存在主義倫理學這一點並不完全屬實，毋庸置疑，我們必須把一種源於克爾凱郭爾存在主義基督教的倫理學與一種基於海德格爾存在哲學的倫理學區別開來，甚至於必須把前者與一種採用薩特非武斷性前提的倫理學區別開來。
作者簡介
黑澤爾·E·巴恩斯，當代美國最著名的薩特研究專家和女權主義哲學家之一。1915年生於美國賓夕法尼亞州的威爾基爾一巴厘，獲賓州威爾斯學院文學碩士和耶魯大學哲學博士，在威爾斯學院從事現代哲學、印度哲學的博士後研究，獲得該院的榮譽博士稱號。隨後，她先後在美國北卡羅萊納大學，希臘雅典的皮爾士學院、美國俄亥俄州立大學執教。1953年正式應聘於科羅拉多大學，自1962年起任該校古典人文科學系教授、“羅伯特·B·霍金斯傑出講座教授”，為該校終身榮譽教授。其主要著述有：《人道主義的存在主義》（最初名為《可能性的文學》）、《薩特與福樓拜》等，譯著有《存在與虛無》、《存在心理學分析》、《方法的探求》等。
目錄
譯者序言
冷卻的太陽中文版序言
鳳凰版序言
序言
第一部分選擇
第一章倫理存在的選擇
第二章薩特的選擇
第三章存在主義的選擇
第四章無上帝之罪
第五章絕望的遠岸
第二部分存在主義與其他反叛者
第六章利己主義的人道主義：安
第七章否定的反叛者
一、非政治左派
二、新激進派
第八章 東方哲學的誘惑
一、涅盤與統一
二、禪悟與本性
三、忘憂果何在？
第三部分責任種種
第九章 存在主義與教育
第十章 人稱代詞
一、關於“它”與“他們”的注釋
二、“你”、“我”和“我們”
三、“他”與“她”
第四部分此在與彼在
第十一章存在和“你”：新神學家
第十二章讓存在存在：海德格爾
第五部分存在主義的信念
第十三章死亡與冷卻的太陽
第十四章倫理學與未來
索引
譯者補記
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