冬姓冬[冬、終，讀音作dōng(ㄉㄨㄥ)]
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於媯姓，出自夏王朝末期太史終古之後裔，屬於以先祖名字簡筆為氏。
夏王朝末期，夏桀暴虐，商湯起而伐之。據史籍《路史》中記載，湯王伐夏桀，原夏王朝的太史令終古為人賢德，世人所尊重，商湯滅夏桀後，遂召邀終古入商王朝。
在上古時期，“冬”與“終”是同一個字，“冬”是“終”字的簡筆，在甲骨文中通義。
終古歸商王朝後，其子孫皆去“糹”偏旁簡筆改為冬氏，世代相傳至今。
第二個淵源：源於姬姓，出自西周初期所設冬官，屬於以官職稱謂為氏。
上古時期，夏、商、周初皆有掌管治理水利之官，稱作“水正”，至西周王朝建立後，改“水正”為“冬官”，設有冬官府司，主管官員為“大司空”。是為周王朝“六官”之一，負責掌管水利治理、土木工程、工藝製作等。
漢朝時期，改冬官府司為工部。至唐朝武則天執政時期，曾一度改工部為冬官，後又恢復為工部之稱。其後，歷朝歷代皆仿唐制，一律稱工部尚書為“冬卿”。
明朝初期，明太祖朱元璋曾一度模仿周制設定四輔之官，即春、夏、秋、冬四大輔政，實際上只啟用了春、夏兩制。
另外在唐朝時期，司天台(後世的司天監、欽天監)中即設有冬官正、冬官靈台，是專職主管四時曆法的官員，由精通天文、歷算、數學的學者擔任。這類官稱一直沿用至清朝末期。
在古代冬官、冬卿、冬官正、冬官靈台、冬官監天等的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，皆省文簡化為單姓冬氏。
第三個淵源：源於西南夷，出自三國蜀漢時期西南夷蘇祁邑君冬逢，屬於以先祖名字漢化為氏。
在史籍《蜀志》中記載：“三國時南夷有冬逢。”這裡所指的西南夷，是蜀漢時期的彝族先民。
三國時期蜀漢政權建立之初，丞相諸葛亮征討了越嶲郡(今四川西昌)的高定之後，當地的叟夷數度反叛，還殺了大守龔祿、焦璜。而蜀漢政權後派去的太守只敢住在離成都不太遠的安上縣(今四川昭覺)，“其郡徒有名而已”。
為了恢復對這越嶲郡的治理，諸葛亮再派巴郡南充國人張嶷去擔任這個郡的太守。張嶷“識斷明果”，是位有魄力又能幹的官員，到了越嶲郡後，“誘以恩信，蠻夷皆服，頗來降附”。接著，張嶷又征討“不承節度”的“北徼捉馬”，捉住了他們的統帥魏狼，然後再將他放回去“招懷余類”，並表拜魏狼為邑侯，至此“種落三千餘戶皆安上供職”。使該地區趨於安定。
不久，在蘇祁地區(今四川冕寧)已降的邑君冬逢和他的弟弟隗渠等又復反，於是張嶷出兵一舉殺了冬逢。冬逢的妻子就是古旄牛國王的女兒。張嶷用計將冬逢的妻子穩住，而冬逢的弟弟隗渠卻逃入了西徼(今四川漢源)。
西徼，就是今漢源縣九襄鎮旄牛都尉府主管的徼外旄牛夷之所在，也就是冬逢的老丈人“旄牛王”管轄的旄牛(今四川康定木雅)。隗渠是個“剛猛捷悍，為諸種深所畏憚”的首領，他派了兩個親信到張嶷那裡詐降，以探聽確實訊息。可是，他的詭計一下就被精明的張嶷識破。張嶷對來者“許以重賞”，用了一個反間計，反而使這二人合謀除了隗渠，“渠死，諸種皆安”。之後，張嶷又將昔日殺害太守龔祿的“斯都耆帥李求承”捕獲，“數其宿惡而誅之”。
但旄牛夷的首領狼路還是惦記著要為姑婿冬逢報仇，因此派遣他的叔父狼離到冬逢所在的地方察看形勢，準備進攻，而狼離正是冬逢妻子的弟弟。張嶷知道後，反而立即派遣他的親信和冬逢的妻子一起帶著牛肉、酒等禮物前去賞賜慰勞，狼離受到賞賜，又見到了姐姐，姐弟相見十分歡悅，便率其所領的人馬歸順了張嶷，張嶷“厚加賞待”，並將狼離遣送回旄牛地方。從此旄牛夷便與蜀漢政權友好相處。
原有旄牛舊道通成都，因戰亂已“絕道百餘年”，張嶷又派遣屬下帶上金銀、美酒和糧食前去犒勞旄牛夷的首領狼路，“重令路姑喻意”。狼路受其恩，便率兄弟妻子以及族人一起歸順了張嶷，兩相盟誓，千里舊道又得以開通。之後，張嶷奏請蜀漢朝延，封狼路為“旄牛毗王”。這就是史籍《三國志·蜀書》上所記載的距今一千七百多年前“內地朝廷所封之木雅地方王”。
在冬逢的後裔子孫族人歸附蜀漢政權後，有以先祖名字漢化為姓氏者，稱冬氏，世代相傳至今。
第四個淵源：源於官位，出自宋朝時期冬官大夫，屬於以官職稱謂為氏。
宋朝時期，宋孝宗趙慎在淳熙三年（公元1176年）仿唐朝官制設定有“冬官大夫”一職，隸太史局所轄，屬於“伎術官”。
伎術，在古文獻中又作“技術”或“藝術”，“伎”與“技”同義，都是指才能；而“術”則與“藝”相通，泛指各種各樣的知識、學問和技能，只不過“藝”偏重於社會方面的知識，“術”偏重於自然方面的技能。“伎術”的含義在古漢語中要比在現代漢語中寬泛。
至於伎術官，在宋朝則是對“凡執伎以事上者”的統稱，也就是在朝廷任職的專門技藝之士。天文官、醫官等官職雖然設定甚早，但“伎術官”之名始於唐朝。王溥在《唐會要》一書中，特地辟有《伎術官》一條。唐朝時期的伎術官供職於秘書省、殿中省、太常寺、左春坊、太僕寺等機構，多半是直接地專門服務於皇室。
宋徽宗趙佶政和三年（公元1113年）農曆12月18日，中書省在上疏中說：“和安大夫至醫學，太史令至挈壺正，書藝、圖畫奉御至待詔，為伎術官。”
顯然，宋朝的伎術官主要包括四類：一為醫官，即“和安大夫至醫學”；二為天文官，即“太史令至挈壺正”；三為書法官；四為繪畫官，即所謂“書藝、圖畫奉御至待詔。在史籍《宋史·職官志六·入內內侍省》中記載：“翰林院勾當官一員，以內侍押班、都知充，總天文、書藝、圖畫、醫官四局，凡執伎以事上者皆在焉。”
在冬官大夫的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱冬氏。
註：
在宋朝，伎術官的社會地位不僅要比前朝前代皆要低下很多，而且還明顯低於同朝的文官武將，因此對兩宋王朝的整個社會造成了非常不利的影響。
在所有與宋王朝敵對的政權里，諸如西夏、金國、以及後來的蒙古，其官製法理皆仿照宋朝，但在其國度中，伎術官的社會地位非常之高，社會待遇也比宋朝要好許多，因此常有伎術官偕家而至，逃至夏、金、蒙大展身手。大概，這也是兩宋王朝必然衰亡的原因之一吧——前車之鑑啊！
第五個淵源：源於蒙古族，出自明朝時期科爾沁蒙古冬果爾部落，屬於以部落名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族冬果爾氏，世居科爾沁。後有滿族引為姓氏者，滿語為Donggor Hala。
清朝中葉以後，蒙古族、滿族冬果爾氏多冠漢姓為冬氏。
二.分布：
今安徽省的淮南市，河南省的衛輝市、鄭州市，浙江省的普陀市，湖南省的攸縣，河北省張家口市隆化區、唐山市，台灣省，北京市，天津市，四川省涼山彝族自治州，雲南省的昭通市、東川市等地，均有冬氏族人分布。
從公安部公民身份證號碼查詢服務中心檢索結果來看，冬氏是人口比較少的姓氏之一，中國大陸冬氏人口總數約為一萬五千七百餘人。
三.郡望：
燕 郡：中國歷史上稱燕郡者有六：①漢高祖劉邦十二年(公元前195年)，立皇子劉建為燕王，並為他設定了燕國，定都於薊。高后呂雉七年(公元前181年)，劉建病逝，燕國除名，束地改置為燕郡，管轄薊州地區，故城在今北京市區西南。漢文帝元年(公元前179年)，亦封劉澤為燕王，復置燕國。漢武帝元朔二年(公元前127年)，劉澤之子劉定國因罪自殺，燕國廢除，復改為燕郡。漢元狩六年(公元前117年)，封皇子劉旦為燕王，又改郡為國。②三國後期曹魏黃國中年，改廣陽郡為燕郡，隸屬幽州，郡、州同管轄薊。曹魏明帝太和六年(公元232年)，封其叔曹宇為燕王，改燕郡為燕國。③晉武帝秦始元年(公元265年)，封司馬機為燕王，設定燕國，至八王之亂時廢國為燕郡。④十六國時期後趙國元年(公元319年)，設定燕郡，隸幽州，郡、州同管轄薊。⑤十六國時期前燕國置燕郡，隸幽州，郡、州同管轄薊。其間，元璽元年～光壽元年(公元352～357年)，定都於薊城。⑥十六國時期前秦國、後燕國，以及北朝時期的北魏王朝、東魏政權、北齊政權、北周政權，均設定有燕郡，皆隸屬於幽州，郡、州同管轄薊。隋朝開皇三年(公元583年)廢除郡，以所領縣隸皆屬幽州，此後不復有燕郡建制。
四： 名人
冬日娜：畢業於中國礦業大學。 CCTV5田徑專項記者，蒙古族，1996年進入中央電視台體育部。
冬雪女，1938年生，四川省成都市人，作家。1963年畢業於河北北京師範學院中文系。1979年加入中國共產黨，歷任無錫市第二屆第三屆電影、電視家協會常務理事。
