特色及評論
1976年，福柯出版《性史》的第一卷《認識的意志》之後，知識界對其他卷冊的出爐翹首以待。結果一直到1984年6月去世前，福柯才親自校竣出版《性史》二、三卷，第四卷未完成。這的確是個很不尋常的現象。而二、三卷與第一卷以及之前的著作有相當大的差異，過去的重點放在知識/權力的主軸上，後來則轉移至自我倫理學；在寫作風格上也從華麗炫目而趨於素樸清晰。《再見福柯:福柯晚期思想研究》是對上述現象的分析與討論，它集結了新一代學者黃瑞祺、李猛、陳泓易等的研究成果，體現了當代中文世界福柯研究的較高水平。
本書目錄
主編序
上編：思想析論
自我修養與自我創新：晚年福柯的主體/自我觀
修養與批判：福柯《主體解釋學》初探
自我的去作品化：主體性與問題化場域的福柯難題
福柯晚期主體的形構與轉化
福柯與權力分析的新嘗試
福柯之死及其生死觀
下編：對照、比較以及申論
自我發現或自我創造：阿道與福柯修養論之差異
權力與正常化：由《精神醫療權力》邁向
《不正常的人》
“魔鬼”或“分身”：福柯的浪漫主義與現代主義
福柯與精神分析：承繼與批判
福柯的“何謂啟蒙”與波德萊爾的“可逆性辯證”
福柯論薩德侯爵之情色語言：古典時期語言的終結？
未來的哲學：論福柯的西方主義與翻譯問題
作者介紹
黃瑞祺：台灣“中央研究院”歐美研究所研究員，劍橋大學國王學院社會暨政治學博士。已出版：《社會理論與社會世界》（北京：北京大學出版社，2005）、《再見福柯》（台北：松慧，2005）、《現代與後現代》（台北：巨流，第二版，2000）、《批判社會學》（台北：三民，修訂第三版，2007）、《後學新論》（台北：左岸，2003）等。
