作品原文
兵形篇
經曰：夫兵之興也，有形有神。旗幟金革，依於形；智謀計事，依於神。戰勝攻取，形之事，而用在神；虛實變化，神之功，而用在形。形粗而神細，形無物而不監，神無物而不察。形誑而惑事其外，神密而圓事其內。觀其形不見其神，見其神不見其事。以是參之：曳柴揚塵，形其眾也；減灶滅火，形其寡也。勇而無剛，當敵而速去之，形其退也；斥山澤之險，無所不至，形其進也。油幕冠樹，形其強也；偃旗臥鼓，寂若無人，形其弱也。故曰：兵形象陶人之埏土，鳧氏之冶金；為方為圓，或鍾或鼎。金土無常性，因工以立名；戰陣無常勢，因敵以為形。故兵之極，至於無形；無形，則間諜不能窺，智略不能謀。因形而措勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，莫知吾所以制勝之形。形不因神不能為變化，神不因敵不能為智謀。故水因地而制形，兵因敵而制勝也。
作者簡介
李筌，道家思想理論家，政治軍事理論家，隱士。號達觀子，唐隴西（今甘肅境內）人。少年時喜好神仙之道。曾經隱居於嵩山的少室山多年，修習《黃帝陰符經》。唐玄宗開元（公元713—741年）年間，任江陵節度副使、御史中丞（一說為荊南節度判官，一說為荊南節度使、仙州刺使），杜光庭《神仙感遇傳》中謂筌“時為李林甫所排，位不大願意，入名山訪道，後不知其所也”。其著作有《〈陰符經〉註疏》三卷，《驪山母傳陰符玄義》《青囊括》各一卷，《太白陰經》《中台志》《閫外春秋》《六壬大玉帳歌》各十卷，《孫子注》二卷等。
