從紀年上看，從晉悼公元年上推6代，每代間隔按35年計是210年，為公元前783年(是宣王周、晉殤叔2年);每代間隔按38年計是228年，為公元前801年(是周宣王27年、史記年表晉穆侯10年)。公元前801年(是周宣王27年、史記年表晉穆侯10年
夏家文化
公元前900年至公元前801年:夏家店上層文化鼎盛時期。 多謝茶言老師的轉載!學生正好想了解這個朱開溝文化。 朱開溝文化內涵 朱開溝文化內涵 跨越千年，從仰韶到龍山。朱開溝在鄂爾多斯地區的四道柳川與束會川之間、伊金霍洛旗納林塔鄉境內。
文字記錄
在中國的各路諸侯為權力之爭手足相殘時，萬里之外的希臘城邦中，出了一位卓越的人物，那就是荷馬，他的代表作《荷馬史詩》，成為世界文學史——或者也可以說世界歷史，因為據後代考證，荷馬所描述的特洛伊戰爭(包括史詩中所描述戰爭的細節)，在歷史上真實存在過——上不朽的名著。
相傳荷馬是希臘的一位雙目失明的詩人，也可以稱歌手，關於荷馬的真實歷史記載非常稀罕，傳說倒是不少，相傳他是神的兒子，曾與他史詩中的英雄人物相熟。神話傳說不足為信，也有人說荷馬史詩並非出於一個人之手，這也只是猜測。
恩格斯這樣評價荷馬史詩：“(《荷馬史詩》是)希臘人由野蠻時代帶入文明時代的主要遺產。”這句話有一定道理。其實不只在希臘，公元前801年代表了一個符號，此前的漫長時期，由於缺乏文字的記錄，人類還處在一個文明程度相對不足的時代，而公元前801年，人類文明的載體：文字及書寫工具，已基本成熟，人類歷史正進入一個記錄詳實的信史時代。
《荷馬史詩》的具體完成日期並不能確定，但普遍認為應該在公元前801年就基本定型了，我將它記錄在這裡。在這同一時代，中國偉大的詩篇《詩經》，經過漫長的積累，其大部分作品，在此時也已完成了。人類文明將從下一世紀，走向普及。
