八關會

根據《高麗史》的記載，節慶分為‘小會’與翌日的‘大會’二天。 大會之日，國王則在王宮接受外國使節朝賀，以彰顯節慶的重要性。 高麗·恭讓王四年（1392），李成桂建立李氏朝鮮，實施儒教（反佛教）政策，八關會才完全廢絕。

韓國古老民俗節慶。原屬佛教性的儀式，以授八戒為主要內容，另摻有部分土著宗教及道教成分。又稱八關齋會、八齋會。創始於新羅·真興王十二年（551）。高麗時代，擴大成為國家性的慶典，每年仲冬（十一月十五日）於王京盛大舉行，人們燃燈焚香，祭祀天靈、龍神及山川諸神，祈求王祚安泰、五穀豐登；佛教色彩逐漸淡薄，而與上元（一月十五日）燃燈會，並為韓國兩大民俗節慶。
根據《高麗史》的記載，節慶分為‘小會’與翌日的‘大會’二天。小會之日，王宮修飾一新，國王在儀鳳樓接受群臣、百姓的祝賀，並依例前往法王寺祭拜（保留了佛教的色彩）。大會之日，國王則在王宮接受外國使節朝賀，以彰顯節慶的重要性。
高麗朝五百年間，八關會一度中絕（成宗至顯宗即位年間，981～1009），王朝末期更趨沒落，但仍始終保有其重要性，這從蒙古入侵，王朝退居江華島時，仍繼續舉行八關會，可見一斑。高麗·恭讓王四年（1392），李成桂建立李氏朝鮮，實施儒教（反佛教）政策，八關會才完全廢絕。不過，現代韓國的部分農村地區，仍保留這項節慶。
[參考資料]　《高麗史》卷六十九；三品彰英《高麗史節要》〈朝鮮における佛教と民間信仰〉；二宮啟任〈高麗の八關會について〉。
FROM:【中華佛教百科全書】