內容介紹
作者運用文化人類學、民俗學、宗教學等理論，用通俗的筆觸，以學術闡釋結合新聞採訪、人文紀實的手法，考察生活在橫斷山脈中的一個鮮為人知的族群——爾蘇藏族。配以百餘張圖片，提供了一份關於“爾蘇文化”的珍貴記錄。目錄
序 我們或他們的面孔
第一章 走近土著的爾蘇人
守望諸神的住所
一個堡子的地理肖像
神秘的人類起源傳說
比甲骨文更早的文字
第二章 一個爾蘇堡子的符號
犁烏（高山的）
魯蘇（原住民）
糍粑（農耕文明）
薩巴與素爾（和尚）
覺（白石頭）
麻柳樹（神樹）
姑（兒）扎子（還山雞節?爾蘇年）
沒斯查幾（開路送靈）
薩巴文（爾蘇圖畫文字）
《格西》（《母虎曆書》）
十二獸記時
神台（木石民居）
覺里滿姆（爾蘇民歌）
第三章在死亡的頭頂飛奔
房梁被扭成了麻花
在死亡的陰影之下
一切都似飄動的風箏
我給你們燒紙錢了
第四章 最後的薩巴與素爾
一個村民節前的忙碌
一個素爾家族的傳奇
“素爾場景”的變異
一位年輕薩巴的困境
這是行動者的決定論
第五章 這是堡子的儀式時代
玉米地中的神秘墓塋
堡子的獻祭儀式
三代人的經堂會
神樹遮蓋的集體淨禮
一個內部開放的空間
第六章 大地的一粒種子
正在瀰漫的邊緣
白公雞的守望者
兩個隱秘並存的空間
未曾“開路”的奠念
第七章 神樹前的小宇宙
穿越“火焰山”的人
石頭與樹的神性祭壇
三物一組的小宇宙
“弄作奠”的巫戲
第八章 破譯爾蘇人的密碼
一段神秘莫測的歷史
一位學者的三段論
俄國探險家的旁證
一個最隱秘的符號
邛人消失在哪裡
第九章 在最後的天空之後
堡子的源流與“長毛”
解讀紫打地的謎團
“長毛”真實存在過
追蹤“長毛”的後裔
鳥兒飛向陌生的大地
第十章 一年以後的敘事
王薩巴的傳承
湯福華的生意
母樹終於倒下了
適應更強的光線
後記
作者介紹
與我理解的人文地理或文化人類學的最終意義一樣，我想，此書存在的價值，並不在於揭秘原住民與眾不同的民俗與生活，也不在於發現歷史的所謂真相和故去。它的意義限於，不同角度的書寫與闡釋，眾多鮮活面孔的故事與糾結的情感，最後組成一面清晰的鏡子，我們每個人都可以從中照見自己，照見這個世界。—— 焦虎三
