概況
八公橋鎮位於濮陽縣東南，距縣城23千米。轄東街、南街、西街、南關、史家占、張路口、北靳占、趙占、龐占、北王莊、竹邱、草場、呂家海、王花園、郭花園、程花園、蘆里、賁占、夏木、小山、楊占、寨城、杜家樓、郭莊、李家樓、劉灣、趙馬占、大山、三合、杏園、武家占、主布、倪家占、石家集、單樓、閆占、孫占、黃占、李、後李、台上、蔡油坊、田油坊、於家窪、南靳占、彭占、山王占、南王莊、王樓、豆占、林占、蓋沙口、於王莊、葛占、劉固堆、郝占、前高占、後高占、燕占、賈占、劉海、店當、東韓信、西韓信64個行政村。濮（陽）壩（頭）、濮（陽）梨（園）公路過境。
代碼
410928104：～201東街村 ～202南街村 ～203西街村 ～204南關村 ～205史家占村 ～206張路口村 ～207北靳占村 ～208趙占村 ～209龐占村 ～210北王莊村 ～211竹邱村 ～212草場村 ～213呂家海村 ～214王花園村 ～215郭花園村 ～216程花園村 ～217蘆里村 ～218賁占村 ～219夏木村 ～220小山村 ～221楊占村 ～222寨城村 ～223杜家樓村 ～224郭莊村 ～225李家樓村 ～226劉灣村 ～227趙馬占村 ～228大山村 ～229三合村 ～230杏園村 ～231武家占村 ～232主布村 ～233倪家占村 ～234石家集村 ～235單樓村 ～236閆占村 ～237孫占村 ～238黃占村 ～239李村 ～240後李村 ～241台上村 ～242蔡油坊村 ～243田油坊村 ～244於家窪村 ～245南靳占村 ～246彭占村 ～247山王占村 ～248南王莊村 ～249王樓村 ～250豆占村 ～251林占村 ～252蓋沙口村 ～253於王莊村 ～254葛占村 ～255劉固堆村 ～256郝占村 ～257前高占村 ～258後高占村 ～259燕占村 ～260賈占村 ～261劉海村 ～262店當村 ～263東韓信村 ～264西韓信村
沿革
1944年屬十區，1957年建八公橋鄉，1958年改公社，1985年復改鄉，1987年建鎮。1997年，面積78平方千米，人口4.8萬，轄八公橋西街、八公橋東街、八公橋南街、八公橋南關、史家寨、呂家海、楊寨、竹丘、草場、山王寨、南王莊、王樓、彭寨、南靳寨、於家窪、田油坊、蔡油坊、李家樓、三合、大山、小山、劉灣、杏園、武家寨、趙馬寨、賁寨、夏木、郭莊、杜家樓、寨城、蘆里、王花園、許花園、陳花園、張路口、北王莊、龐寨、北靳寨、西韓信、東韓信、倪家寨、後李村、趙劉村、李村、台上、史家集、單樓、主布村、閻寨、孫寨、趙黃寨、蓋沙口、燕寨、賈寨、葛寨、郝寨、前高寨、後高寨、於王莊、劉海、店當、劉固堆、林寨、鍾林寨64個行政村。
發展優勢
1、交通便利，106國通、濮壩路貫穿全境，公路四通八達。
2、氣候溫和，四季分明，土地肥沃，是濮陽縣的農業大鎮。
主要產業
綜述
坐落於南工業區的青濮油脂有限公司八公橋鎮在圍繞加快發展這一主題上，團結帶領全鎮人民按照“穩定農業基礎，突出以工興鎮，狠抓招商引資，繁榮商貿流通”的工作思路，大力實施“以工興鎮，以工促農”戰略，形成了鄉鎮企業同步發展、農業種植結構不斷最佳化、小城鎮建設日新月異、社會各項事業全面進步的良好局面。先後被市委、市政府評為“文明鄉鎮”、被市委評“五好鄉鎮黨委”、被市綜治委評為“治安模範鄉鎮”、被市政府評為“小城鎮建設先進單位”、被縣委評為“先進基層黨委”。
工業發展
立足本地實際，積極尋求振興經濟的著力點和突破口，從最佳化硬環境、完善軟環境、做強做大項目等環節入手，高標準規劃建設工業園區，大力引進項目和資金，拉長產業鏈條，形成集聚效應。已初步形成了糧油加工、木材加工、大蒜加工等支柱產業。在全鎮企業58家，其中投資超千萬元的青濮、訓達等花生油加工企業已發展到3家，投資100萬元以上的企業9家。花生油加工業年產值已達到12億元，八公橋鎮已成為全省最大的花生油生產基地。
農業發展
棉花立足農業大鎮這一實際，積極調整種植、養殖結構，大力推進產業化經營。全鎮優質麥種植面積達到5萬畝，優質棉種植面積達到5.8萬畝，優質甜瓜種植面積達到3000畝，蔬菜種植髮展到2000畝，發展林下經濟3700畝。積極推進畜牧業發展，以種豬繁育中心為依託，重點發展了10個養豬專業村；以發展林下經濟為突破口，重點發展了14個養羊專業村。全鎮年出欄商品豬約1萬頭，出欄山、綿羊約8000隻。
鎮域規劃
圍繞建設“中州名鎮”的奮鬥目標，確立城市經營理念，積極爭取社會資金融入，幾年來用於城鎮建設的資金累計近億元。組建了城鎮監察中隊和環衛隊，使城鎮管理走上規範化的軌 道。八公橋鎮小城鎮建設已初步形成“三橫三縱”的道路網路，達到水、電、路、話“四通”，具備了發展現代小城鎮的基礎條件。同時，開通一條商業街，新建門面房1500餘間，建成了6個商品交易市場，成為周邊鄉鎮商貿流通中心。
支柱產業
1、農業：主產小麥、紅薯、花生、棉花、大豆等農作物。是遠近聞名的粉條加工之鄉。
小麥2、畜牧養殖業:主要畜產品：肉雞、瘦肉型豬。3、鄉鎮企業：重點企業：青濮油脂公司、金橋電線廠、中原正天飼料公司、惠民麵粉廠、新星糧油加工廠。產品：精製植物油、電線、天線、豬雞飼料等級麵粉等。
下轄村莊
| 石家集村 | 台上村 | 店當村 | 夏木村 | 李村村 |
| 王莊村 | 山王占村 | 於王莊村 | 竹邱村 | 程花園村 |
| 東街村 | 武家占村 | 張路口村 | 北王莊村 | 後高占村 |
| 葛占村 | 東韓信村 | 南關村 | 草場村 | 三合村 |
| 林占村 | 於家窪村 | 後李村 | 郭花園村 | 西街村 |
| 史家占村 | 劉灣村 | 前高占村 | 單樓村 | 龐占村 |
| 北靳占村 | 蔡油坊村 | 孫占村 | 劉固堆村 | 賈占村 |
| 王樓村 | 南街村 | 田油坊村 | 蘆里村 | 賁占村 |
| 寨城村 | 劉海村 | 黃占村 | 郭莊村 | 趙馬占村 |
| 西韓信村 | 倪家占村 | 閆占村 | 呂家海村 | 主布村 |
| 南靳占村 | 大山村 | 燕占村 | 楊占村 | 王花園村 |
| 蓋沙口村 | 郝占村 | 小山村 | 李家樓村 | 彭占村 |
| 杜家樓村 | 趙占村 | 杏園村 | 豆占村 |
歷史名勝
中華第一龍
中華第一龍龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於樑柱，塑於牆壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有“真龍天子”、“乘龍快婿”、“望子成龍”諸多稱謂，體現了中國人的理想、願望和追求。1987年，距八公橋鎮20公里處的西水坡出土了龍虎圖案，轟動了全國新聞界和史學界，據科學測定在距當時6460±135年前，被專家譽為“中華第一龍”。
戚城文物景區
戚城文物景區戚城文物景區占地面積750多畝，有距今2700多年的古城牆－戚城遺址，是集歷史、文化、娛樂為一體的文化大觀園。1996年被列為全國重點文物保護單位。古遺址以奇特的造型再現了古城布局。主要景觀有：雄偉壯觀仿秦漢風格的闕門，古樸壯觀仿遠古風格的顓頊玄宮，仿唐代建築風格的龍宮。此外還有仿漢代建築風格的歷史陳列館，仿明清建築的子路墓祠大面積的草坪，各色植物是景區的一大特色。另有上古五帝之一的顓頊乘龍至四海巨雕，濮陽曆代名人20尊塑像，及為紀念夏後啟在昆吾鑄九鼎而建的鑄鼎軒，建成的戚城文物景區。
風俗傳說
吃晚飯為喝湯
據說，在元朝的時候，一個叫哈哈王的大官，管著黃河下游幾十座縣城，可厲害啦，一戶一個碗，十戶一個飯鍋，百戶一把菜刀，一天只讓吃早、午兩頓飯，誰家晚上吃飯，算犯法，先砸碗，後砸鍋，然後，全家處斬。每天傍晚，哈哈王帶著兵馬，挨莊挨戶的搜查，誰家冒了煙火，做了晚飯，就要抓來殺掉。老百姓整天在地里幹活，哪裡受得了。
精美食物這一天，哈哈王帶著兵馬，搜查來到黃河岸上，兩岸的老百姓，家家做飯，戶戶冒煙，哈哈王惱火啦，下令把做飯的人家，都捆綁到場上，男的，女的、大人、小孩都有，正待開刀，有個人忽然高聲大叫。大家一瞧，是個十七、八歲的青年小伙子，赤紅臉，一對大眼，長的五大三粗，聲音好似銅鐘，高聲呼喊“我們無罪”，俺沒有吃晚飯，只是喝點晚湯，俺沒有犯法不能殺俺。這個年青人，在河邊住，大夥都叫他河哥，兵丁聽了大怒道：“大睜兩眼說瞎話。”說著把河哥的飯鍋端來，照著一摔說：“你瞧，這就是你的飯鍋，還有半碗稀飯哩！”河哥笑道：“官兵們，你們瞧，啥叫飯、啥叫湯，你們都不懂，那鍋里盛的不叫飯，不叫饃，不叫乾糧，稀湯帶水的叫小米湯，晚上吃飯犯法，喝湯不犯罪，官兵們，湯不叫喝，飯不叫吃，誰來種地收糧呀！老百姓不種地，沒有糧吃，你兵們吃啥？”河哥說的有理，老百姓都跟著咋呼起來。河哥怒道：“飯不叫吃，湯不叫喝，不得活活餓死嗎？反正也是一死，咱反了吧！”“反了吧”，一陣吆喝聲音，都舉起了木棍、鐵杴、杈把掃帚，乾吧，拼吧！眾百姓一齊擁上來，官兵都嚇跑啦。
哈哈王不甘失敗，夜間派兵卒，從壩頭暗暗扒了黃河，滾滾的黃河水淹沒了莊田，沖走了房屋、糧食，日子更難過了，晚上，無飯可吃，只能喝點菜湯，於是，從那以後，大家都把晚上這頓飯叫做喝湯。
七月十五上墳
傳說，是從唐朝末年，藩鎮割據，橫徵暴斂，民不聊生。一年夏天，黃河水大漲，眼看河水要漫過河堤，人人擔心，個個害怕，有個管黃河的河官叫嚴魔，趁此機會貪污發財。
黃水越來越大，河官和財主們照樣飲酒作樂，眼看黃堤難保的時候，從人群中走出一個五大三粗漢子，他站在河堤上，粗聲粗氣地說：“鄉親們聽著，黃河眼看決口，老百姓要有大災大難，官家花天酒地，不管莊稼人的死活，他不修堤，咱自己修，有錢的出錢，有力的出力，咱一定要保住大堤
上墳。”這個人就是濮州的王仙芝。大家推選他為修堤長。聽他的指揮。沒黑沒白地築堤、幹活。七月十五這天，刮著擰勁的風，下著飄澆似的雨，突然，黃河決了口，一眨眼的工夫，房倒屋塌，莊稼淹沒，百姓齊哭亂叫，黃河兩岸變成了一片汪洋，黃水裡漂浮著無數的屍體，財主們都在高台上唱小曲。王仙芝在堤上，向大家說：“財主偷扒黃河，淹壞良田，沖走牛馬豬羊，咱沒了家，沒了爹娘，咱跟官家、財主們拼了吧！不拼，還得等到何時！”數萬多名民工，都喳呼起來：“官不愛民，民必造反，沒有刀槍，咱有钁頭、鐵杴、杈把、掃帚，要為死去的爹娘、親戚報仇。”王仙芝一聲號令，舉起義旗，民工們推選王仙芝為“天補平均大將軍”，率領民工，殺了河官嚴魔。又接二連三攻開了濮州、開州、長垣和靠近黃河的幾個縣城，連戰連勝。這時黃巢從雷州府，帶領起義軍找到王仙芝，兩軍合併，殺貪官，除污吏，老百姓紛紛參加義軍，打一仗，勝一仗。後來，官家造謠說：“黃巢造反殺人八百萬。”其實，不是造反殺人八百萬，是官家財主們扒黃河，淹死良民八百萬。後來，百姓為了紀念死去的鄉親、爹娘，在每年的七月十五這天，都要上墳燒紙，天長日久，成了民俗，流傳至今。
冬至吃餃子
從前，有個名醫叫張仲景。曾在長沙做過官，後來，年紀大了，就告老還鄉了。還鄉的時候，正是臘月，寒風刺骨，雪花飄飄，河水也結了冰。一路上，他看到不少窮人面黃肌瘦，衣不遮體，有好些人耳朵都凍爛了，心裡非常難受，便決定回鄉後繼續行醫，以度晚年。
張仲景一到家，登門求醫的人很多。騾馬來，轎子請，整日把張仲景忙的不可開交。可張仲景總是掛念著那些凍爛耳朵的窮鄉親。他叫弟子們替他行醫，自己在冬至那天來到南陽東關搭起醫棚，盤上大鍋，說是專門舍藥給窮人治病。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材放到鍋里煮熬。等熬好後，把羊肉和藥物撈出來切碎，用麵包成耳朵樣子的“餃耳”下鍋。餃耳熟後，分給來吃藥的，每人一大碗，人們吃了，只覺得渾身發暖，兩耳起熱。張仲景熱心為大家治病，從冬至這一天起，一直到年三十，人們的耳朵都被他醫治好了。後來，每到冬至這一天，人們想起了張仲景熱心為大家熬藥治病的情景，就學著餃耳的樣子做起了食物。有的人把它稱為“餃子”；有的人把它稱為“扁食”，天長日久，就成了習慣，所以每到冬至這一天好多地方都忙著包餃子。
端午節插艾
相傳，古時有一個村莊，那村裡的人壞透了，以致行人都不敢從那裡經過。他們犯罪越來越多，以致驚動了上帝，於是上帝派兩位天使下凡，到那裡詳查虛實。
艾草天使察看了一番，果然如此。正要回去的時候，正好在那村頭遇見一個婦人，背上背著一個胖而大些的男孩，右手拉著一個邊走邊哭的弱小男孩。天使看見感到不解的問她說：“婦人，為什麼背著一個健壯的大孩，而讓廋弱的小孩哭著走呢？”那婦人看看他們回答說：“你們不知道情況，這背上的兒子不是我的親生，我應該愛他勝過於愛我的親生兒子，好使他不再想他的親媽。”兩位天使聽了都很受感動，驚嘆地說：“唉！這村莊竟還有一位這樣仁愛的婦人。”於是，他們商量了一下，就對婦人說：“這村莊的人罪惡滔天，上帝已決定要滅絕這些惡人。但見你仁慈良善，所以，告訴你，到五月初五那天，天亮以前，你必須在你家的頭門上，屋門上都插上艾。這樣，當天神看見你家門上這艾的記號就一定越過你家，不傷害你一家的性命。”說完話，婦人正要再詢問什麼的時候，他們卻不見了。於是，這婦人就把天使的話，傳遍了村莊。正要滅絕那作惡者的性命時，卻見家家的門上都插著艾，為著那一位善良婦人，天神沒有滅絕一個人的性命。故因為這一個善良的婦人，就保全了全村的性命。由此，流傳下來五月端五門上插艾避災的風俗。
