人物設定
八九寺真宵，迷失如蝸牛的少女，《真宵蝸牛》章的女主角。被忍野咩咩稱作“迷路小妹（迷子ちゃん） 。”
化物語人設圖外表是嬌蠻的小學生，有著嬌小的身體和聰明伶俐的臉蛋，喜怒溢於言表。雙馬尾辮看起來就像是蝸牛的觸角，短短的劉海露出了眉毛，背著大號的登山包宛如蝸牛。精力充沛，有著跟高中生（歷）正面打鬥的實力。以國小五年級生來說，發育得相當不錯。
正體是幽靈而非人類，怪異“迷牛”的正體，無法抵達目的地的人，自稱“迷路的蝸牛。”國小三年級時父母離婚後由父親領養，被迫發誓不再與母親見面，並改姓“八九寺。”10歲那年的母親節，因突然想不起母親的臉而獨自偷偷去看望母親，途中遭遇車禍身亡，因為還沒有見到母親就死去，所以才會迷路，11年間在迷途中徘徊茫然。有自己是幽靈和會使他人無法回家的自覺，因此對想要接近自己的阿良良木歷和羽川翼的第一句話都是：“請不要跟我搭話。我討厭你。”
母親節那天，在浪白公園與阿良良木歷初遇，最後在歷、忍野咩咩、戰場原黑儀的幫助下到達了目的地後，“任何目的地都無法到達”的束縛不再存在，也不再迷路了。
咬著舌頭把歷的姓氏念錯，是八九寺與歷固定模式的互動。經常遭受歷的性騷擾，還被歷奪走了“初觸碰”。
偽物語人設圖隨著迷路本質的消失，真宵本已經成佛卻因為歷的原因遲遲不去報導，依然留在這座城鎮，還謊稱自己由地縛靈連升兩級到浮游靈。作為“迷牛”的真宵也不做讓人迷路的事，為此，在《鬼物語》中，八九寺真宵遭到了專以制裁偏離怪異之道的怪異的“暗（くらやみ）”的追殺。最後為了保全真宵的目擊者不被“暗”吞噬，真宵含笑成佛，並吐露出“我最喜歡你了，阿良良木哥哥”的真心話。
說是“成佛升天”，實際上卻是落入地獄，作為“比父母早死”的懲罰，被安排在地獄的入口·賽之河源（三途河的河源）堆砌石塔（但每次都被惡鬼弄倒），等待地藏菩薩的救助投胎轉世。但是在《終物語（下）》中，在翌年3月13日，接受手摺正弦的委託來到阿鼻地獄迎接被殺死的阿良良木歷，引導他復活。但是卻被復活的阿良良木歷強行夾帶被現世。為了避免再遭“暗”的吞噬，被臥煙伊豆湖供奉為北白蛇神社的神明。
姓名釋義
《化物語》劇照根據羽川翼所說，“八九寺”貌似是《東雲物語》裡面出現的寺廟的名字（忍野咩咩也說了相同的話），但是漢字不太一樣。
“真宵”與“迷（MAYOI）”和“紕（MAYOI）”發音相同，而“紕”是布料的經緯線脫散之意，此字也意味著妨礙死者成佛妄執。另外，“宵”字單獨使用時則表示傍晚，也就是黃昏時刻，即逢魔時。“真宵”則指的是萬物都進入睡眠狀態的深夜丑時三刻（午夜二時）。
舊姓“綱手”，是在江戶時代所寫的《兒雷也豪傑譚》中的一位操縱蛞蝓（貝殼退化的蝸牛）的美女的名字。
異世界真宵
異世界的真宵(《傾物語》)《傾物語》中，由於歷和忍野忍回到11年前的異世界挽救了本應死去的真宵，導致在這個世界中從“叡考塾”廢墟出走的小忍失去了歷。在歷被黑羽川殺死後取回全盛時力量的小忍——姬絲秀忒，幾乎將全人類都變成了殭屍。穿越到異世界的歷和小忍，在這裡遇到了成年的八九寺真宵。在殭屍橫行的小鎮上，八九寺真宵憑藉忍野咩咩的技術得以逃過了姬絲秀忒發動的人類滅絕計畫，並為歷捎來忍野咩咩的信。
八九寺真宵在這個世界中，成年的八九寺真宵，是個聰明、堅強的女性。一頭長達腰部的黑髮，像鰻魚一樣靈動。精神的眼瞳和長長的眼睫毛，白皙細緻的肌膚，柔潤的唇，非常健康的樣子。
怪異·迷牛
真宵沒有被怪異附身，因為真宵就是怪異本身。“迷牛”這種怪異，會讓人在返家的時候迷路，而不是讓人在前往目的地的時候迷路，即所謂“無法抵達目的地的人，會阻礙其他人踏上歸途。”真宵為了不把他人捲入怪異事件當中，故意與人保持遠距離。與歷初次見面就對歷說“請不要跟我說話，我討厭你”這樣的話，真宵不希望有人跟著自己，所以她必須對所有看得見她的人說這種話。
“迷牛”和戰場原遭遇到的“重蟹”一樣，只會出現在有某種緣故的人面前，一般人則看不見八九寺的存在。要遇到“迷牛”有一個先決條件，就是希望自己可以不要回家。所以“真宵蝸牛”一章中只有不想回家的阿良良木歷和羽川翼看得到真宵，遇到“迷牛”的不是真宵而是歷。
對付“迷牛”的方法也很簡單，就是不要跟著它，只要離開它就好。如果一直跟在永遠到不了目的地的蝸牛身後，任何人都無法回家。
作為幽靈的真宵，本質性的信息記憶（知識）不會累積在她腦中，因此只要挑選新造的道路來移動，“迷牛”那種程度的怪異自然無法對應。最後，歷通過只走新建成的道路這個方法，將真宵帶到了目的地。
