全球視野下的史學

全球史/世界史:它的過去、現在和未來全球視野下的史學:區域性與國際性區域史和歷史學的未來歷史學與國族性——超越國別史? 歷史學戰爭:來自戰場的記錄從Symploke到《史記》:全球史學之比較作為20世紀中國人文主義的歷史思維:錢穆對中國歷史的解釋下卷●當代史學理論前沿中國史學理論研究的發展史學新視野:生長中的亞洲主體性哲學、歷史與哲學史歷史的“硬性”與解釋的“彈性”——兼論安克斯密特與扎戈林的爭論形態學方法及其在歷史研究中的套用在什麼意義上說歷史是故事? ——以學術本體為視角國家視野下的傳統史學乾嘉史學的現代價值及其世界意義清末中國歷史教科書析論新舊之爭:晚清中國歷史教科書論錢穆文化民族主義史學思想的形成唐君毅先生史學上的成就與貢獻●西方史學與海外中國學論古代西方的歷史理論一由希羅多德《歷史》之“引言”說開去馬基雅維里歷史寫作的兩重性布羅代爾的世界歷史寫作勞費漢學研究述評挑戰傳統史學觀及研究方法:史學理論與中國城市史研究在美國及西方的發展關於史景遷史學的若干探討

作品目錄

前言
序一
序二
上卷
●中外史學對話
中西史學的分歧
論中國傳統史學與西方古代史學的異同
“科學方法”與中國現代史學
文明的觀念和教化:中國和歐洲
司馬遷與希羅多德——中西史學比較研究的一個焦點與線索
西方史學:中介、攝取與傳播——以梁啓超新史學思想為例
西方戰爭實錄的敘事視角——晚清《防海新論》漢譯及其影響
炎黃文化與湯因比的文明理論
●全球史與區域史
全球史討論的課題
歷史學與史學全球化:特徵與挑戰,從1990年代至今
從世界主義的觀點看世界歷史錯在何處?
全球史/世界史:它的過去、現在和未來
全球視野下的史學:區域性與國際性
區域史和歷史學的未來
歷史學與國族性——超越國別史?
認同、記憶和巴塞隆納、利馬和馬尼拉的街名
當代人文學科領域裡的施為轉向
濫用歷史的歷史學——來自西方的教訓
人道主義對大屠殺的回應——破壞還是革新?
歷史學戰爭:來自戰場的記錄
從Symploke到《史記》:全球史學之比較
作為20世紀中國人文主義的歷史思維:錢穆對中國歷史的解釋
下卷
●當代史學理論前沿
中國史學理論研究的發展
史學新視野:生長中的亞洲主體性
哲學、歷史與哲學史
歷史的“硬性”與解釋的“彈性”——兼論安克斯密特與扎戈林的爭論
形態學方法及其在歷史研究中的套用
在什麼意義上說歷史是故事?
學術理路與史學生態
●中國史學史論壇
20世紀中國學者關於“二十四史”綜論的述評
“尊德性”還是“道問學”?——以學術本體為視角
國家視野下的傳統史學
乾嘉史學的現代價值及其世界意義
清末中國歷史教科書析論
新舊之爭:晚清中國歷史教科書
論錢穆文化民族主義史學思想的形成
唐君毅先生史學上的成就與貢獻
●西方史學與海外中國學
論古代西方的歷史理論一由希羅多德《歷史》之“引言”說開去
馬基雅維里歷史寫作的兩重性
布羅代爾的世界歷史寫作
勞費漢學研究述評
挑戰傳統史學觀及研究方法:史學理論與中國城市史研究在美國及西方的發展
關於史景遷史學的若干探討

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