內在的尺度

"○3“內在的尺度”主要是指人的內在尺度是人的內在本質，人從內在的尺度、本質出發，在社會歷史實踐中通過對象化的“合規律性”與“合目的性”活動展示人的本質力量。 動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造

○1《馬克思在1884年經濟學手稿》中提出來的美學命題。○2從對象方面講：此事物內部的聯繫，展示事物的內部聯繫表現為合客體的內在規律性；從主體方面講，指人的內在高級精神需求表現為合主體的內在目的性。○3“內在的尺度”主要是指人的內在尺度是人的內在本質，人從內在的尺度、本質出發，在社會歷史實踐中通過對象化的“合規律性”與“合目的性”活動展示人的本質力量。
在《1844年經濟學─哲學手稿》中,馬克思是在論述異化勞動時,提出“美的規律”這一著名論斷的:
“通過實踐創造對象世界,即改造無機界,證明了人是有意識的類存在物,也就是這樣一種存在物,它把類看作自己的本質,或者說把自身看作類存在物。誠然,動物也生產。它也為自己營造巢穴或住所,如蜜蜂、海狸、螞蟻等。但是動物只生產它自己或它的幼仔所直接需要的東西;動物的生產是片面的,而人的生產是全面的;動物只是在直接的肉體需要的支配下生產,而人甚至不受肉體需要的支配也進行生產,並且只有不受這種需要的支配時才進行真正的生產;動物只生產自身,而人再生產整個自然界;動物的產品直接同它的肉體相聯繫,而人則自由地對待自己的產品。動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造,而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產,並且懂得怎樣處處都把內在的尺度運用到對象上去;因此,人也按照美的規律來生產。”
,第一個尺度指的只能是動物的“種的尺度”也即“物種的尺度”,第二個尺度即“內在的尺度”指的則是人的主體的尺度。