克魯鮑特金，出身於俄國貴族家庭，早年受到了赫爾岑和車耳雪尼夫斯基等人的思想影響，後來逐漸接受了巴枯寧的主張，並且發展了他的學說，《麵包與自由》一書比較著名。
克魯鮑特金的無政府共產主義主要包括以下幾個方面
（1） 互助論
克魯鮑特金的互助論的思想來源是達爾文的進化論。但是他根據達爾文的生存鬥爭學說來強調出，人類的互助精神之所以能夠得到不斷的發展，主要是由於人人都是自由平等，沒有受到強權勢力的壓制。
在互助論中，國家是作為人類互助本能的對立面出現的。國家和私有財產之所以要被廢除，因為它們違反了社會進化的自然法則，同時，由於人們具有互助的本能，因此沒有國家和任何權力支配的社會不僅完全可能建立，而且更完善，更理想，更富有生命力。
（2） 廢除強權與法律
克魯鮑特金認為，國家之所以具有支配一切的權力，主要是因為它通過政府了各種強迫人們遵守。克魯鮑特金把全部法律分為三大類，一類是包含財產的，一類是包含政府的，一類是保護個人的。在他看來，不論哪一種法律，即使貌似公允，都是維護少數人的特權和侵害多數人的利益的。因此國家既然把他的權力具體化為法律，那么推翻國家就必須同時徹底廢除它所制定的全部法律。
（3） 建立無政府共產主義社會
他認為無政府狀態和共產主義是人類長期以來所追求的兩大理想，前者是理想的政治組織，後者是理想的經濟制度，兩者是一個不可分割的整體。其次，他強調實現無政府主義的 社會革命，不是政治上的奪權行動，因為無政府主義並不主張在推翻舊政權之後建立一個新政權，他斷言，如果革命成功，則絕不能允許任何權威重新上台，也不能使自身構成政黨。再次，克魯鮑特金指出，建立在自由協定基礎上的城鄉各自由公社的聯合，是符合人的互助本性的一種制度，也是無政府社會的基本結構。
