光和時間的神話

相機—眼睛——隱喻的辯證法第2章 賦予媒介以視覺生命——論斯丹·布拉卡吉第5章 在光里工作:肯尼斯·昂格爾第6章

內容介紹

在目前這個所謂的知識經濟時代,現實生活的重重壓力日益增大,人們不僅需要各種有用的知識作為求職謀生的手段,而且需要審美的智慧作為自我贖救的依託。此種智慧,在藝術表現領域,有助於實現從無到有的創構或打破陳規的立新;在精神生活方面,則有助於培養靜觀萬物的鑑賞趣味或自娛自樂的審美自由。憑藉這種智慧,人們有望恢復自我的本來真知,提高自己的生活質量,進而從風恬浪靜中見人生真境,從味淡聲稀中識心體本然,在林間松韻、石上泉聲里聆聽天地自然鳴佩,在草際煙光、水心雲影中見出乾坤最妙文章,於環境設計、藝術裝潢中品味華潤雅麗意趣,從琴棋書畫、音樂舞蹈等精品佳作中獲取各種審美體驗值得一提的是,在西方文化傳統中,愛智慧即為哲學,而智慧則分兩翼。其一是注重凝照反思的理論,其二為採取具體行動的實踐。這一本原意義,綿延兩千餘載,在克羅齊的精神哲學理學變為“兩範疇四維度”體系。依此思路,追求智慧的人類認識活動,被分為理論與實踐
兩大範疇。

作品目錄

序言
導言
第1章 相機—眼睛——隱喻的辯證法
第2章 電影形像:所見景象視覺化
第3章 純真之眼
第4章 賦予媒介以視覺生命——論斯丹·布拉卡吉
第5章 在光里工作:肯尼斯·昂格爾
第6章 為內在的眼睛創作電影:詹姆斯·惠特尼、喬丹·貝爾森和保羅·莎利茲
第7章 心與眼的平衡——論米歇爾·斯諾
譯者弁言

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