內容簡介
對先秦時期的美學思想進行研究，已有許多專家學者寫過大量的文章和專著，但其研究方式，大多是圍繞某一學派或某一思想家的有關思想予以立論，進行闡釋，而對於種種特殊的審美觀念的普遍存在狀態，以及在先秦審美生活中的滲透情況，則較少予以注意。因此，本人不揣淺陋，從先秦時期的審美思想中歸納出若干基本觀點，分別予以分析闡述，企圖使先秦時期的審美心理審美思想在觀念上和邏輯關係上顯出其完整性和系統性。因此，在材料的蒐集上，一般以觀點為中心，而對材料在時間上的先後順序以及學派上的異同則未多作辨析區分；在觀點的論述上，則一般以羅織材料自相映發為基礎，就材料本身的理論涵義予以闡釋，對諸多學者的論述未予比較和參照。同時，我不得不大量地堆砌材料，雖然依然遠遠不夠詳細，因為關於任何一個觀點、命題、思想，都無嚴格的、系統的、完整的述說，它只是在隻言片語或一些事例中顯示出來，本身就是需要證明的。這種材料的零星性也帶來一個很大的問題，即這些材料可能還包含了許多與本文主旨無關的涵義，而為了集中到問題的討論上，只好將這些其他的涵義略去不計了。那么這種抽象本身是否準確，就只能有待更進一步的討論了。不用說，這樣的結果，自然難免有究其一點、不及其餘和自說自話的弊病。加上舊學功底欠缺，聞見閱讀範圍有限，貽笑大方之處更是不容鮮見。但其本意，原在對中國審美文化的出發點予以觀念上的質疑，以此促進對中國審美文化中的精神實質的深入理解。拋磚之心，拳拳可鑑，尚祈各位專家予以批評教正。
目錄
第一章 五官審美觀
第二章 政教審美觀
第三章 道德審美觀
第四章 中和審美觀
第五章 養生審美觀
第六章 質樸審美觀
第七章 道象審美觀
後記
