作品原文
至德生成泰，鹹歡照育恩。流輝沾萬物，布澤在三元。
北闕祥雲迥，東方嘉氣繁。青陽初應律，蒼玉正臨軒。
恩洽因時令，風和比化原。自慚同草木，無以答乾坤。
作者簡介
德宗末，王紹以恩幸，數稱孟陽之材，因擢授權知戶部侍郎，年未四十。順宗即位，永貞內禪，王叔文誅，杜佑始專判度支，請孟陽代叔文為副。時憲宗新即位，乃命孟陽巡江淮省財賦，仍加鹽鐵轉運副使，且察東南鎮之政理。時孟陽以氣豪權重，領行從三四百人，所歷鎮府，但務游賞，與婦女為夜飲。至鹽鐵轉運院，廣納財賄，補吏職而已。及歸，大失人望，罷為大理卿。三年，出為華州刺史，遷梓州刺史、劍南東川節度使。與武元衡有舊，元衡作相，復召為戶部侍郎、判度支，兼京北五城營田使，以和糴使韓重華為副。太府卿王遂與孟陽不協，議以營田非便，持之不下，孟陽忿憾形於言。二人俱請對，上怒不許，乃罷孟陽為左散騎常侍。明年，復拜戶部侍郎。
孟陽氣尚豪俊，不拘小節。居第頗極華峻。憲宗微行至樂遊原，見其宏敞，工猶未已，問之。左右以孟陽對，孟陽懼而罷工作。性喜宴，公卿朝士多與之游，時指怒者不一。俄以風緩不能行，改左散騎常侍。元和十年八月卒，贈兵部尚書。
憲宗每事求理，常發江淮宣慰使，左司郎中鄭敬奉使。辭，上誡之曰：“朕宮中用度，一匹已上皆有簿籍，唯賑恤貧民，無所計算。卿經明行修，今登車傳命，宜體吾懷，勿學潘孟陽奉使，所至但務酣飲、游山寺而已。”其為人主所薄如此！
五言古詩
五言古詩是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同於漢代樂府歌辭，也不同於唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩 。
盛唐五古
唐代的五言古詩雖源於漢、魏，但決不因襲模擬，呈現出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風骨，通過自己的感遇，表現出自己的性格，開啟了一代有思想、有個性、有藝術特色的詩風。繼後李白、杜甫勃興，或抒發性靈，寄託規諷；或緣事而發，憂國傷時；而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風參與其間，在繁星麗天的盛唐詩歌中，閃爍著耀眼的光彩。中唐時期，又出現了韋應物、柳宗元等名家，也都能各以自己的品格啟迪後人。
