基本信息
| 出版時間：2011-09-01 | 版次：1 | 頁數：249 |
| 字數：190.00千字 | 印刷時間：2011-09-01 | 開本：32開 |
| 印次：1 | 裝幀：平裝 | 原價：￥16.00 |
| 作者：沈榮均 | ISBN：9787546917122 | 出版社：新疆電子出版社 |
內容簡介
“在場散文”書系由散文家王族策劃。各書分別為《莊園裡的距離》周聞道著，《珊瑚紅》周曉楓著，《鏡像的
傾城的土著書摘
三蘇祠下 1，竹之紅 “寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”(蘇軾《於潛僧綠筠軒》)這大約是中國歷代詠竹題材詩作，最深得人心的了。作為“肉食者”和“精神大仕”“二合一”的文人代表，蘇東坡第一個將“食肉”和“居竹”之妙，對比品鑑。他太了解社會底層書生的想法了。讀書人，讀書何為？說冠冕堂皇點，可能是獨善其身，兼濟天下。但這有個前提，就是你要讀得起書，要活命――為稻粱謀。當然，你也可以大塊吃肉(“東坡肉”)，大碗喝酒，說一些諸如“不為五斗米折腰”之類的大氣話。“竹林七賢”首席嵇康，就因說過類似的大氣話，被司馬氏王朝給砍了頭。嵇康的頭顱砍是砍了，知識分子的良知、硬氣和操守，卻如不死的竹根，存活了下來。所以，讀書人沒有遺憾。他們搖頭讀竹：“匏土革，木石金；與絲竹，乃八音。”(《三字經》)他們小聲詠竹：“綠竹半含籜，新梢才出牆。雨洗娟娟淨，風吹細細香。”(杜甫《詠竹》)“細細的葉，疏疏的節；雪壓不倒，風吹不折。”(鄭板橋《題墨竹圖》)他們大聲誦竹：“雪壓竹頭低，低頭如沾泥；一輪紅日起，依舊與天齊。”(方誌敏)“階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿；最是虛心留勁節，久經風雨不知寒。”(鄧拓《勁竹》)他們種竹，種三五竿瘦竹，種嵇康們的精氣神。先是三五叢，再是一大片，最後一個庭院都是精神的家園了。“門前萬竿竹，堂上四庫書。”這是東坡先生說自己日常生活環境的。萬竿竹，四庫書，如此巨量的精神食糧，對先生而言，絕非湊數和裝修門面，是真正的“大豐富”。三蘇祠里還真是多竹。山是竹山。泥是竹泥。籬是竹籬。徑是竹徑。竹徑通幽處，我們仿佛看見蘇東坡渾身竹意：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也。”如是打扮，整個一竹痴、竹癲、竹狂形象。痴到極致，癲到極致，狂到極致，眼裡的竹子，筆下的竹子，便與別人境界大有不同。老實說，單從感官藝術的角度，蘇軾的墨竹不如他表兄文與可的。文同的畫，落筆著墨處，流露文人氣質，“成竹在胸”就是蘇軾對其“墨竹”畫的評價。蘇軾的竹畫，師出文與可，卻頗多出入。最大的不同就是，他的墨竹不僅有文人的“主意”，還能從中讀出時間的流動來。蘇軾最有名的一幅畫《枯木竹石圖》，也有叫《枯木怪石圖》的，現藏於日本永青文庫。類似題材的文人畫我看過不少，唯獨這一幅給我深刻的印象。石不像石，像“黑洞”。木不像木，像“龍捲風”。竹也被嚴重地弱化，小得來甚至不見其“竹”了。整個一幅畫，“看”不見所謂的文人“詩意”，更像在營造某種困境。困境即詩意。環境向好了，詩意會頹廢。好在蘇軾的畫有著足夠濃烈厚重的困境。有了困境，才有突圍，曲線和墨色為走出困境提供可能――曲線和墨色螺鏇而進――日常的態度和過程。高大是值得推崇的，矮小也同樣值得敬重。亮色是正對面，暗色是另一面。直線是一種人生，但示弱，呈現矮小，或以曲線的軌跡，可能會走得更遠。走得遠了，蘇軾便把對“竹”的個性化理解彰顯到極致，甚至將蔥綠的竹子給變了色，畫為赤紅。第一次看到蘇東坡的紅竹子，還真是讓那種極具視覺衝擊力的硃砂色給震撼了！一直以為，蘇老頭是箇舊式文人，沒想到把竹子畫得如此另類，還真是個先鋒藝術派哩！有蘇學專家說，蘇東坡筆下的竹，早已不是庭院裡的那幾竿形而下的竹了，是竹的“精神”！於是，蘇學專家就極力向父母官們遊說，推薦蘇東坡的“紅竹子”，說得天花亂墜，說得父母官們腦熱心動，最後就在官員的辦公大樓前樹了個現代版的“紅竹”雕塑。三竿竹“頂天立地”。竹枝省了。竹葉圍繞竹竿，披拂連綴成彩虹橋。這個構思，有人說除了橋，還有翅膀飛翔的形象，看上去更像一堆正待點火的紅色“捆綁式火箭”。遊客看不懂了。主人就連比帶劃，說什麼象徵正直，剛毅，向上，遺世獨立，不同流合污，還講政治，有文品、人品和官品。對了，還有羽毛，翅膀，火箭，騰飛……這些就是需要表達的東西。看來出這主意的人想法還是很多。想法多了，就顯滯稠和混濁。好在那“紅竹”是金屬的，否則作為民間形象和草木精神代表的竹竿竹枝竹葉，還真不堪重負。想法多了，就不純粹。朝幾個方向用力，不是在做加法，而是在做減法。做減法更多是“勇氣”，而不是“技術”的問題。所以，雕塑家搞折中，所謂的“戴著鐐銬跳舞”。雕塑家不想讓人看自己的作品像看怪物。不需要畫蛇添足地解釋，就要讓大家看得明白，這是蘇東坡的“紅竹”，而不是別的什麼。但幾乎動用了全部的手段，也沒法體現竹骨之瘦，只是一味強化竹竿竹枝竹葉的銳利和堅硬，忽略了蘇東坡的內斂和“合作”。我去看過幾次，左看右看上看下看橫看豎看，都沒看出這個雕塑與竹有關，更沒法猜想到，出這個主意的人最初的“想法”了。我還是喜歡蘇東坡畫在宣紙上的竹畫。千年前，蘇東坡突破水墨畫竹的規矩，施以與北宋的天空不太協調的重色，描畫出千年後的今天，我們看起來仍然不顯過時的現代派“紅竹”，這需要有多大的穿越時空的想像力和智慧！反過來呢？向後看，向內轉呢？
目錄
在場的旗幟是介入/周聞道
三蘇祠下
廢墟之下
謠言
從炊煙到幸福
身體：家族另史
上路
繼母
輕忽
《七月》：蜀南
天黑
如陶
四月：部落格書
柔軟，再柔軟
刀手
