作品目錄超越時空，了解孔子學而篇第一全方位的學習與成長進德修業，追求至聖境界孝悌是行仁的出發點以“仁”彰顯人生的整個歷程永遠保有內在的真誠真正的孝順審慎看待人與人的關係在生活里具體實踐知識以靈活的智慧來面對人生的挑戰尊敬死者，才能使生者珍惜生命感懷尊重長輩，就不離孝心對生活要保持高度的警覺正面思考，精益求精為政篇第二“為政以德”與“無為而治”互相配合《詩經》可以引發人的真情立志求學，磨鍊安身處世的能力化命運為使命人的使命感有三種來源關於“耳順”的爭議順應天命，天人合德孝順之心，也要合禮法將所學落實在生活小事謹慎，方可成大事從舊東西看見新價值把經典當做心靈的量尺開誠布公，廣結善緣如何與小人相處知識要和生活經驗相互印證以切磋代替批判自我實現在於生命全方位的要求莊嚴和仁慈並重生命需要開展禮應視人性情感需求而調整“不當為而為”與“當為而不為”是人常犯的毛病孔子的宗教觀八佾篇第三缺乏真誠的心意，禮樂變成做戲禮之本：真誠的心意禮展現原有的美質天是宇宙萬物的最終依歸禮是雙方面的尊重情感表達要真誠且合宜里仁篇第四美是因為其行為符合善的要求仁者順應內在的要求內在的快樂不依貧富而轉移君子行仁之道乃持久只要努力以赴就可以達成“仁”過錯的相反就是正路生命在於頓悟“應該”的判斷就是道義君子與小人的區別禮讓帶動社會的良性循環盡己之心，推己及人“一貫”說服事父母，不違不怨罪惡感和羞恥的差別凡事要收斂公冶長篇第五師生共赴理想的相惜之情即使做大官，也不見得能行仁學生不必一定不如老師對人要聽其言，更要觀其行無欲則剛行仁的要求智與愚要看情況而定單純會帶來生命能量的集中真誠是從內而發的力量情義遠重於個人財物化除人我界線，走向無私的目標改造世界，變成人間天堂雍也篇第六心不要受情緒的影響君子要努力做到“無私”創造金錢的更大價值人才不問出身把命運轉變成使命人的生命由內在決定從真誠出發，自然就有正直擇善不能脫離個人生命的具體處境敬鬼神而遠之耍小聰明無助於學習設身處地，推己及人述而篇第七祭祀祖先，是為了心靈的超越真正的快樂由內而發超越生命既有的限制天是德行的來源將道理落實於人生，才能進步行仁的力量出於自我的要求泰伯篇第八美德也需要適當規範愛護身體，戒慎行為子罕篇第九天是文化傳統存亡的最後裁決者樊遲問仁個人生命與宇宙萬物相通觀天知命，慨然心受培養知情善感之心凡事不可欺天文化的優美在於凸顯人性歲月如流，生命不能回頭鄉黨篇第十孔子的養生之道對待食物也要虔誠感恩以人為價值的主體不以貧富來衡量朋友的價值朱熹的“天理”說先進篇第十一選用人才的原則有文化素養，才會歷久彌新真情相待最可貴感嘆天命與人意相違好好活著，才能面對死亡人生的理想之道——中庸服人之口，未必能服人之心自由的生命情調顏淵篇第十二“克己復禮”的辨析化被動為主動人的主動性是行仁的關鍵來說是非者，便是是非人活著有尊嚴，才有生活質量名實相符方可安國善用政治領袖的影響力消除積怨不如自己改過文化的三個層次理念是生命的重心子路篇第十三領導者最大的影響力真切務實方能成事善用統治者上對下的影響力《詩經》的用處——學以致用勝殘去殺為政之道：慎言慎行正直來自真誠的情感不完美也是生命的一部分面對生命的不完美人生有時要知所變通“進取”或“有所不為”才能有所為了解一切就會寬容一切敵人可以讓我們學到教訓在適當的位置，才能發揮最大的效用憲問篇第十四不可太過留戀安逸的生活使百姓安居樂業是最大的恩惠“非人”論替別人構想心靈與天交流儒家和道家面對人生的抉擇衛靈公篇第十五仁和義都是善的具體表現季氏篇第十六大臣肩負的重責大任人的好壞是趨勢造成的有益的快樂是與人為善有害的快樂是不收斂節制約束本能的衝動敬畏天命尊重政治領袖效仿先聖的經驗和智慧人生需要嚴肅在行動中不斷練習反省能力明確對待善與不善陽貨篇第十七懷才者順時而出自主實踐的道德，才能體現價值時時心繫天下光有品德不夠，還須具備學習的智慧型讀《詩經》的好處禮出自真誠的心意不分善惡會有潛藏的危機堅持原則是因為內心對理想的執著正確看待優點和缺點外在行為規範的根源來自內心人性不能離開生命的存在及成長大孝終身慕父母微子篇第十八儒家可貴在於入世尊重長幼之節也要兼顧君臣之義子張篇第十九尊重人才，接納凡人求知的秘訣是有恆掌握核心精神，就能採取適當行動堯曰篇第二十王道的精神是愛民如己重視人的生命結構慎終追遠推崇“五美”，排除“四惡”“知命”，“知禮”，“知言”對儒家誤解的澄清
