概述
偽感動道德和信任破產，安全感持續走低、社會陷入麻木不仁、“良心”都能成為廣告詞的今天，“真感動”愈來愈少，“偽感動”越來越多。
從最原始的意義上說，“感動”就是一種感情的衝動，在這種衝動的襲擊之下，一個人把平時包裹得嚴嚴實實的“自我”徹底地交了出去，內心基本處於無保留的狀態。所以可以這么理解，感動是對潔淨本心的一次發現，在盈盈的淚花里可以看到裸露的良知，那也被稱為“赤子之心”。然而，今天似乎席捲天下的感動，內涵豐富卻又難免歧義叢生，因為它們往往是大眾傳媒文化發射的“催淚彈”遍地開花的結果。“愛”是做出來的，“感動”也是人為製造出來的，製造者很清楚，引發感動需要哪些要素、什麼配料。有人生產感動，有人則期待著消費那種被感動的快感。
但是真誠的“感動”本身又何辜呢？感動不是憐憫，不是同情，不是傷感，不是自戀，不是媚俗，不是表演。感動是真情的涌動，是靈魂的自我審視，是設防的精神要找到共鳴，是蓄積的心理能量在尋覓釋放的路徑，是被冷落得太久的良知在期待著重見天日。大病初癒的人，可以為春天的鮮花而感動；身處絕境的人，可以為峭壁上的一棵小草而感動；消除誤會的人，可以為親人默默的呵護和付出而感動；穿越了漫長的黑暗甬道的人，可以為久違的第一縷陽光而感動……當然，再平庸的人，也可以為那些我們並不具有的至善和大美而感動。所有能喚起我們感動的東西，都寄寓著生命所能達到的高度和強度，代表著這個紛擾的凡俗世界依然存留的希望。 感動與善良是孿生兄弟。它們都有著一副虛弱的表象，就像陀斯妥耶夫斯基筆下的那位梅什金公爵（《白痴》），純潔善良卻柔弱得如同“白痴”，又像《天下無賊》里那個“裸露良知”的傻根，從裡到外毫不設防。在“叢林法則”大行其道的環境裡，感動是一樁奢侈的事情，那裡流行的角力，是鬥智，是比誰比誰更狠、更冷漠，是賭誰比誰更酷、更繃得住。
失去感動的原因
1、當代社會，每個人都是行色匆匆，恨不得每天有兩個24小時可用，總有乾不完的事。從上學到工作，無時無刻不在競爭中。大家都太急了，沒有辦法慢下來，仔細體味生活中的感動。沒有容納感動的心，也就無從被打動了。
2、近十幾年來，社會價值觀逐漸單一化，“有錢”成了所有人追求的目標，也成了衡量人是否成功的唯一標準。古詩有雲“商人重利輕別離”，現在人人都是商人，人人眼裡唯見利益。物質代替了情感，“感動”又值幾個錢呢？
3、有一句俗話，叫多愁善感。事實上，真正善感的人都是基本衣食無憂，生活富足，有閒情逸緻去培養柔弱的心靈的。現如今，大多數人都是夾縫中求生存，房奴車奴卡奴孩奴，一個個疲於奔命。社會現實讓大家不那么有心思去感動了。
4、這個社會的冷漠造成了我們不再感動。可當我們回想過去，仍會被小時候的純真感情所觸動。那時候天是藍的，空氣是清新的，大家都不富裕卻都很有人情味。這種生活一去不復返了，已經沒什麼令人感動的事了。
人生路上的感動
1、汶川大地震。教學樓坍塌瞬間，教師譚千秋把離他最近的四個同學塞在桌底，然後俯在桌子上用血肉之軀去保護孩子們的性命，他的後腦被巨大的石塊砸中，而孩子們平安無事。地震中我們一次次被人們的義舉震撼。
2、讀大學的時候，你哥們兒有沒有為你追女朋友出招？有沒有為你和親密愛人的短暫相處時間，讓出集體宿舍？有沒有為你的泡麵打水，有沒有偷偷借你錢？有沒有給你打工機會？無論何時何地，友情都顯得珍貴無比。
3、對於世界而言，你是一個人；但是對於某個人，你是他的整個世界。愛情起始也許只是荷爾蒙分泌本能吸引，最後卻變成兩個人的相濡以沫。上帝創造男人女人，就是為了他們結合。與愛情有關的故事每天都在上演。
4、一對夫妻收養了一隻獅子。獅子越來越大，已經無法得到很好的照顧，所以他們把它送到了非洲野生動物園。一年以後，他們決定去看它……獅子在記憶甦醒的瞬間，突然撲了上來又親又啃……動物的忠貞不渝有時更甚於人。
5、因家貧，7歲母親就棄他而去；為不讓父親為難，一月他每天只吃一頓；為節省開支，他吃了一年稀粥……如今他終於考上著名學府。類似的案例並不多見。其實真正征服我們心靈的，是他們永不放棄的精神！
6、城管要抓一違規小販回去罰款，他的三輪車和貨物都已沒收。這時另一小販遠遠的在那裡喊：“趕緊跑!”違規小販突然回過神來逃離現場。也許他們就在剛才還為一塊地皮爭執不休，但此刻，他們結成同盟，對付比他更強大的敵人。
7、窮而拼搏的朝鮮會感動我們，因他們貌似跟我們有關係。其實他們跟我們沒什麼關係。從足球本身來說，朝鮮隊的世界盃簡直是在極端條件下對人類潛力極限的一場測試 ，朝鮮隊其實是“刺痛”了中國人，就這么簡單。
8、從上世紀80年代走來的觀眾，大抵都還記得記憶里的那一次集體揮淚。一部台灣苦情戲，一曲兒歌“世上只有媽媽好”，充溢著80後的記憶閘門。為了孩子，父母總給予最好的東西。這個人情荒涼的時代；返哺是多么難能可貴。
