概述
從中醫的角度來看，頭腦清醒，步履穩健均為健康的特徵；而頭重腳輕，腳腫履艱，則為疾患病體之軀。我們的雙足不但承受人體的全部重量，而且在各種活動中，承擔著許多額外的負擔，它與全身的臟腑器官有著千絲萬縷的聯繫，是人體中負荷最重的組織。中醫理論認為，雙足與周身陰陽、氣血、經絡有著極為密切的聯繫，足部保健對許多疾病都有輔助治療作用，如按摩腳心就有安神、降壓的效果。因此，獲得健康的最佳途徑就要從“護腳”做起。歷史
我國是足部療法起源最早的國家。幾千年前的中國就有關於足部按摩的記載。據考證，當年足療與針灸在我國為“同根生”之療法。古代黃帝內經“足心篇”之“觀趾法”(一種診療方法)；隋朝高僧所撰《摩河止觀》之“意守足”(常擦足心，能治多種疾病)；漢代神醫華佗著於《華佗秘笈》之“足心道”(意即足底的學問)，司馬遷《史記》之“俞跗用足治病”(“俞”通“愈”，跗指足背)；
宋代文豪蘇東坡先生對養生頗有研究，對堅持摩擦足底湧泉穴對身體的益處就大加讚賞，稱“其效不甚覺，但積累至百餘日，功用不可量……若信而行之，必有大益。”說明中國人很早就對足部按摩有益於健康有很深的了解。
十九世紀三十年代，美國印古哈姆《足的故事》專門介紹了“足部按摩療法”。一九七五年，瑞士瑪魯卡多《足反射療法》，從學術上總結了人類關於足部反射區的自然療法。—九八五年，英國現代醫學協會正式將足部按摩方法定為“現代醫學健康法”，明確了更高的醫學地位。一九八九年，美國加州召開了“足反射療法大會”
足療在唐代即傳入日本、唐朝天寶年間，足部按摩療法由鑒真東渡傳入日本，日本學者考證，漢唐時代的《華佗和籍》中就有“足心道”這門研究腳按摩的學問，此術在日本至今不衰，逐漸發展為“足心道指壓法”。主要形成三個支派，分別稱為腳部穴道指壓法、腳部反射帶刺激療法、腳底刺激健康法。有關足部按摩療法的著作，近代的有野祥太郎《人的足》、星虎男《足穴的爽快法》、五十崗康彥《足底按摩法》、柴田和德《足穴健康法》、柴田和通《足心道》（又稱柴田操法）。其中柴田操法與中醫經絡學說最為相近。柴田操法足心道在日本廣為流行，是日本男人保持青春活力，女人保持靚麗容顏的主要養生之道。
“千里之行，始於足下”、“鶴髮童顏，步履輕健”，這些話無不說明足部健康的重要。雙腳在人的一生中起著非同尋常的作用。2013年5月中國的足療產業從業人員約800萬，足療企業30萬家，全國足療企業日營業額在10億元左右，足療機市場呈現出一派欣欣向榮的氣象。在人們越來越重視醫療保健的今天，“健爾馬家庭足療”正成為一種保健流行趨勢。節假日期間，大家都喜歡出遠門到處走走，逛逛，人困馬乏時回到家裡熱水泡泡腳，做個“家庭足療”，一定會一掃全身的疲憊。
產品原理
1．足部反射區健康法——神經反射原理神經反射是人體對外界刺激的一種反應。當人體的組織器官出現異常現象時，與足部相對應的反射區就會出現氣泡、沙粒狀、顆粒狀、條鎖狀、小結節樣變化。在按摩這些反射區時，就會產生非常明顯的壓痛感。這種痛感會沿著傳入神經向中樞神經傳導，再經中樞神經調節並發出新的神經衝動而傳導到體內組織器官，從而引起一系列的神經體液調節反應，激發人體潛能，調整體內的失衡狀態。
2、傳統醫學——生物全息論原理
全息論是近代發展起來的科學。全息論學說實際上講的是整體與局部的關係。我們把一棵完整植物的枝條剪下來，插進土壤里，它會生長出一棵與原來植物完全相同的一個新個體。人作為一個整體，人體每一個有獨立功能的器官都含有人的整體信息和圖像。人體有獨立功能的器官很多，為什麼對足部這個局部這樣重視呢？這裡講的足部反射區按摩並不排斥對其他局部的按摩，但是足部按摩比其他的局部按摩優越性都大，這就是全息理論的優越性：人體足部比其他器官如手、耳、鼻、唇等面積都大，所包含的人體的全部信息量就多，同時足部肌肉相對較厚，毛細血管密集，神經末梢豐富，結構複雜，遠離心臟，是血液循環最弱的部位，因此對足部的按摩優越於其他器官，這是一種最佳的選擇。
13、經絡學———中醫經絡原理
經絡學說是中醫的主要理論根據，是祖國傳統醫學的重要內容。五千年前中國黃帝內經就記載有足部按摩能使人健康的文獻《觀趾篇》。經絡是一個“通道”，通道受阻人就會感到不舒服。經絡循行線是由人體各部位的穴點連線起來的，我們的雙足上有很多穴位，當我們按摩足部反射區時，就會刺激這些穴位，它同血液循環和反射原理一樣，沿經絡循行線進行傳導，從而起到疏通經絡的作用，中醫認為“痛則不通，不通則痛”，就是這個道理，所以按摩足部反射區可以起到疏通經絡的作用。
