修水赭硯

修水赭硯，因石質以赭色為主而得名。修水赭硯以赭色為主體，翠綠為鑲嵌，且有少量的雞血紋理。而且發墨易液，貯水不涸，歷寒不冰，墨書解久，不損筆毫。甚為書畫家所讚賞的赭硯，分素硯、雕硯兩大類。

修水赭硯，因石質以赭色為主而得名。清代道光皇帝侍讀、修水籍萬承鳳曾將該硯呈道光皇帝，帝欣喜，視為珍品。後被列為貢品，所以又稱“貢硯”。 修水赭硯以赭色為主體，翠綠為鑲嵌，且有少量的雞血紋理。而且發墨易液，貯水不涸，歷寒不冰，墨書解久，不損筆毫。甚為書畫家所讚賞的赭硯，分素硯、雕硯兩大類。素硯有二十多個品種規格，雕硯有高、中、低三個檔次，三百餘個圖案品種。1984年，赭硯參加全國文房四寶展覽會，博得專家好評，外商爭相訂購。1985年，“立體壽龜硯”獲九江市新產品證書。1987年，中國書法家協會副主席黃倚教授為修水赭硯題詞為“觸筆細而不滑，發墨速而不粗”。
“赭硯”，因石質以赭色為主而得名，是修水傳統產品，與江西玉山羅紋硯、婺源龍尾硯、星子金星硯並列為“江西四大名硯” ，稱譽一時。
早在唐宋時期，修水就有手工作坊生產。《義寧州志》載：“紫石出武鄉譚家埠紫石潭（今修水征村鄉），石出水中者，良而堅，發墨，琢為硯，類端溪新岩石”。北宋杜館《雲林石譜》載：“洪州分寧（今修水）深土中產石，五色斑斕，全若玳瑁，石理細潤，亦堪作硯”。北宋著名詩人、書法家黃庭堅（號山谷，修水人），曾以此硯作禮品，廣贈於蘇東坡等諸友，令此硯名傳於世。清道光年間，道光之師萬承風（修水人）以此硯敬獻皇上，道光帝愛不釋手。視其色賜名"赭硯"，列為清宮貢品，故又稱"貢硯"。
修水赭硯以赭色為主體，翠綠為鑲嵌，並不少量的雞血紋理。而且發墨易液，貯水不涸，歷寒不冰，墨書解久，不損筆毫。甚為書畫家所讚賞的赭硯，分素硯、雕硯兩大類。素硯有二十多個品種規格，雕硯有高、中、低三個檔次，三百餘個圖案品種。珍品中兼有金星、金暈、雞血藤、魚子、水波紋等花紋，勝似一幅天然的山水畫，凝視怡人，賞心悅目。且石質堅而不疏，觸筆細而不滑，發墨速而不粗，貯水久而不涸。色澤和質地都形成別具一格的特點。加之製作時選料精良，高檔貢硯構圖特彆強調意境、悟性，須細觀石質紋理，令人神思飛揚，因色因紋而象形，使人工天然，巧為一體，盡得其妙。一方精硯的製作，須費百日之工，故歷代丹青翰墨者視為珍品。
當代著名書畫家對修水貢硯皆情有獨鍾。趙仆初曾題辭："墨舊款新山谷詩書曾得助，雲興波涌神州文筆看騰輝。"歐陽中石贊："細潤若凝脂，天然造化奇，驚濤生硯底，玉版泛新詞"。范曾謂："硯出修水、字重蘇黃"。柳倩稱："書盡蘇黃通翰墨，硯從修水出文章"。啟功、劉炳森、王遐舉、沈鵬、愛新覺羅·溥傑、李鐸、周慧珺等幾十位書法大家都曾潑墨揮毫，盛讚貢硯。
貢硯的生產曾幾起幾落，現代有記載的有三、四十年代的作坊生產，連南昌的作坊也從修水收貢硯石坯用船運回。五十年代後期，修水刊刻社恢復貢硯生產，並首次將該硯通過上海工藝品進出口公司出口日本。1974年曾參加第36屆秋季廣交會，僅一日本商人就訂購雕硯和素硯共一萬方。1975年修水工藝美術廠成立，正式將貢硯定為重點產品。通過技術改造，增添設備，將貢硯發展到旺盛時期。產品除上海、北京、西安、廣州等各大城市外，還多次遠銷日本及東南亞等國。1984年，赭硯參加全國文房四寶展覽會，博得專家好評，外商爭相訂購。1985年，“立體壽龜硯”獲九江市新產品證書。1987年，中國書法家協會副主席黃倚教授為修水赭硯題詞為“觸筆細而不滑，發墨速而不粗”。同年，修水貢硯被省經委評為江西省優質產品。
修水貢硯既是良好的文化實用品，又是高雅的工藝美術品。