內容簡介
普世價值是如何形成的呢？回顧歷史，西班牙、葡萄牙通過航海貿易發現了探險後的妙用，在那個時代，髓著他們的移民，探險成為那個時代他們所標榜的普世價值；荷蘭發現了企業制度、資本制度克服風險的妙用，建立了證券交易所、期貨交易所，從此資本分工與組合技術就打上了風險與贏利之間的函式關係，使資本成為一時的普世價值；接下來由於科學技術對未知的絕對進步，在兩次工業革命後便成為英國標榜的昔世價值；自由、平等、博愛在法國大革命中成為法國所標榜的普世價值：美國在兩次世界大戰中似乎成為民主、人權的代表，於是，他們把民主、人權標榜為普世價值；與之對立的是德國、日本企圖把法西靳推行為普世價值：而前蘇聯則希望把計畫當成昔世價值。
解剖普世價值就是解剖其中廣義信用度下的信息對稱度、狹義信用度、和諧度、信譽度等方面，比較普世價值就是比較這個廣義信用度，顯然，世界歷史的演進旱下一個普世價值比上一個昔世價值更具有廣義信用度。在這樣的背景下，不難推論下一個普世價值會是信用與和諧，因為他們是下一個廣義信用度的邏輯選擇。那么，這個普世價值會不會是中國和中華民族對世界的貢獻呢？而在其中華人華僑會起什麼樣的作用呢？
要發現、建設和推廣這樣一個普世價值，必須有一系列浩大的關於信用與和諧的工程與建設，也就是在物質—信用—信義下和精神—信用-信譽上的系列工程建設。本書就是企圖描述與建設這樣一個理想藍圖。
本書目錄
序言：中國主張：信用與和諧——從信用度的實質看和諧度、信譽度
第一部分 信用與文化——中華文化下的信用生態
第一章 信用—信仰是信用一文化的源頭
第一節 信仰與文化，信用與市場
第二節 不同的信仰，不同的文化
第三節 與信仰比較而言，文化更具靈活性與寬容精神
第四節 信仰與文化，市場與信用
第二章 文化培養信用
第一節 中華文化在信用選擇方面的局限
第二節 極端的文化偏好極端運動，窒息了制度生存的信用空間
第三節 聯合國模式對文化聯合在信用擴張上的啟示
第四節 文化撫育信用，信用約束文化
第三章 文化引領下的信用路徑
第一節 文化與信用
第二節 文化的繼承與開發，撫育信用繼承與擴張
第三節 文化的標準與信用的標準
第四節 不同的信仰，不同的文化；不同的信用，不同的市場
第五節 世界“一體化”，信用“一體化”
第四章 3C中國，信用中國
第一節 信用科學與循環發展
第二節 3C中國，信用中國
第三節 不同的信仰與文化形態，不同的發展與信用模式
第四節 信用的路徑選擇與正義的路徑依賴
第五章 如何發現信用——文化模式的價格
第一節 創立信用－文化組織的背景
第二節 創立信用－文化組織的理由
第三節 創立信用－文化組織的倡議
第四節 信用－文化組織的申請聯合國支持與合作的報告
第五節 信用－文化組織給各國政府的建議
第六節 信用－文化組織高峰論壇
第七節 信用－文化博覽會
第八節 信用－文化組織和基金
第二部分 信用與定價——中國如何定價世界
第六章 中國如何定價世界
第七章 中國如何定價資源
第八章 學會如何定價
第三部分 信用與科學
第九章 中華文化下的信用－科學模式
第四部分 信用與華人華僑——信用科技的文化基礎和社會力量
第十章 信用科技是上帝專為中華文化揀選的禮物
第十一章 世界信用－文化模式的重構
第五部分 信用與銀行
第十二章 創立WCUB，推進銀行實現信用“一體化”
第十三章 實現貨幣銀行向信用銀行的過渡
第六部分 信用與教育：推廣信用“一體化”
第十四章 創立信用大學（學院），從教育上推廣信用“一體化”
第十五章 信用科技大學（學院）的規劃
第十六章 信用科技大學（學院）的特色與功能
第七部分 信用工程——在中華文化背景下的誠信建設與信用科技發展
第十七章 認請誠信危機與差距，建設與國際接軌的誠信社會
第十八章 建設誠信中國
第十九章 積極規劃信用科技，建設現代誠信社會
附錄：奠基在感恩、寬容、信任基礎上的信用事業
後記 信用科學結構解說
