信[儒家五常之一]

《論語。學而》：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？......信近於義，言可復也。”《左傳。宣公二年》：“麂退，嘆而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主。不忠；棄君之命，不信。有一於此，不如死也。’觸槐而死。”

“信”既是儒家實現“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養的內容之一。孔子及其弟子提出“信”，是要求人們按照禮的規定互守信用，藉以調整統治階級之間、對立階級之間的矛盾。儒家把“信”作為立國、治國的根本。“信”作為儒家的倫理範疇，意為誠實，講信用，不虛偽。漢儒把“信”列入“五常”之中。

【信的經典表述】

與朋友交，言而有信。——《論語·學而》

人而無信,不知其可也。——《論語》

君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之。——《大學》

言必信，行必果…——《論語》

夫輕諾必寡信。——《道德經》

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ——《論語。學而》：

......信近於義，言可復也。——《左傳》

【 五 常 】

即仁、義、禮、智、信，是指“人”作為社會中的獨立個體，為了自身的發展和社會的進步，而應該擁有的五種最基本的品格和德行。孟子提出“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，後稱“五常”。這“五常”貫穿於中華倫理的發展中，成為中國價值體系中的最核心因素。