角色設計
起源設計
（摘自 霹靂月刊 第235期 封面人物：赮畢缽羅&俠菩提）
赮畢缽羅與俠菩提與赮畢缽羅之間的設計，是一種現在式一直在追尋著未來顯象的關係， 俠菩提是赮畢缽羅的未來，他設計著一連串的事件，將過去的赮畢缽羅，引導向未來的自己——成為「俠菩提」。這個的故事呈現，會有點像赫塞的《流浪者之歌》（悉達多求道記）。悉達多與佛陀的相會，那是跨越時空的相遇，也是一種自我求道的內心關照。
不過因為霹靂本身的故事龐大，穿插這種形而上的精神對談，難免有冗長之感，所以另作調整，將俠菩提與赮畢缽羅，一分為二，成為妖市皇脈的孿生子。因為祖訓中的「孿生禁忌」，造成了這對孿生子一連串的事件，由這些事件拓展出去，構建出妖市權力結構下的層層面紗。
名號設計
「赮畢缽羅」與「俠菩提」皆是董事長定名，以畢缽羅對應菩提樹。但在戲中，赮的「畢缽羅」之名，乃是平朔新月城之王，臨終前的贈名。
釋尊在這種樹下成道，故名菩提樹，譯曰道樹，又名覺樹。而赮畢缽羅的本名「龍赮」，是對應俠菩提本名「龍霞」，他們出生於妖市龍氏皇族。妖市在龍氏皇族的統一政權出現前，乃是比較原始的部落政治，每個部族，都會有個部族象徵圖騰。龍氏開天皇祖——「龍知命」，原乃龍族部落之首，後被各部落推舉為共主，帶領各族抵禦當時最為神秘的罪念以及創罪者。然後形成了妖市初代的皇權統治。
沉劍湖底的紅色菩提樹即是代表俠菩提的精神，在赮畢缽羅尋找失落的過去時，由俠菩提的精神意念指引，讓赮畢缽羅承接了自己未完的天命。那口菩提長几，是俠菩提所擁有的聖器，俠菩提圓寂後，將精神意念寄在劍上，在過去與尋找的時光交錯間，由赮畢缽羅澆灌菩提法子，為菩提長几，注入新的力量。
俠菩提劇照而平朔新月王交給赮畢缽羅的那顆菩提子，是當年俠菩提布道時，曾與平朔新月王 論佛，事後俠菩提將那顆菩提子交給了平朔新月王，預言來日，將有一名與自己相似的人來到平朔新月城，這顆菩提子，代表著天命與希望的傳承，囑咐平朔新月王交給那個人，而這也開啟了赮畢缽羅往天淨沙悟道的契機。
這對雙子的天性都極為良善，尤以俠菩提的個性，更是從小就具有佛性與慧智，他向佛道而行，是天生自然，他運用冥冥之中的力量，指引赮畢缽羅走向自己的佛途，承接自己未完的天命。
俠菩提與赮畢缽羅的設定，乍看之下，像是老套的雙生子設定，但從雙子一生一死所揭開的故事，由過往者，指引著還存在的這一個，走向冥冥之中的道路，他們之間的故事，更像是一種精神的追尋與傳承。
至於俠菩提未完成的天命是什麼，赮畢缽羅又要如何傳承下去，這便是未來將發生的故事，一個牽繫著開天破世，九龍歸天的末日預警。
造型設計
俠菩提俠菩提所要呈現的是高僧與俠客的綜合。僧的部份，與過去常出現的帶髮修行、俗家弟子印象要有區別；俠的部份，豪放中要兼顧穩重。
服裝樣式設計的困難點在於僧侶風格不能太濃厚，俠菩提雖是得道高僧，但需將俠客特質呈現出來。
髮型與赮畢缽羅看起來類似、簡單，但是其實還是有一點小複雜。
胸前念珠也是著重設計感，在中央加上一塊明顯的玉質裝飾，與傳統僧人作區分。
藍白分明的配色顯得穩重，又令人印象深刻。
場景設計
紅色菩提樹——生長在湖底的神秘菩提樹，為了強調與眾不同（長在水底已經非常奇特），設計成紅色，也是為了呼應龍赮、龍霞，名字中的紅色意義，及紅冕人物身份、菩提長几等紅色意象。
角色能力
武器
菩提長几，俠菩提靈魂所化。「幾」通「機」，乃是對應著機緣、謎底之意。長几乃是指在時間的長河下，所滔洗出來的答案。它就在河岸邊，等著偶爾休憩的人發覺及醒悟。
菩提長几最特別的地方，是在於劍柄上長出一片菩提葉。而提供這么好的想法的人，就是周郎了。當時他形容的眉飛色舞，有種「不用這點子是損失」的感覺，在周郎的堅持下，「菩提長几」就這樣定案。
關於這點，周郎表示：這是為了表現出一種生機盎然的意象，從劍鞘上長出枝椏，萌發出菩提葉，也可以當做是帽子一類的頭部造型裝飾。確定外型後，再去賦予它故事意義。
武學
菩提心證、初禪·【心即劍、白雲自去來】、醒圓明·一點證菩提、創神篇·【天泣、鍛魔焰】、佛體離異、菩提聖氣
所有物
金箭、畢缽羅子、定光梭羅（後傳赮畢缽羅）、三教本源（萬堺紀年）、《創神篇上闋》（著作）、俠菩提手札（為素還真所得）
人際關係
合併圖冊祖父：龍知命
叔公：戰慄公、戰骸
父親：龍漪
叔父/師尊：龍戩
胞弟：赮畢缽羅（龍赮）
朋友：縱橫子、天跡
齊名：天跡（北逍遙、南菩提）
其它：意方覺、禪仙雪隱（前任佛門銜令者）、幽魂、魔息大帝、尊佛·宿何年（曾經受其點育）
角色經歷
在亞父龍戩的透露下，得知自己有位孿生胞弟龍赮，並於千乘騎欲對赮不利時，射出金箭解圍。怪販妖市宮變後，因心冷於亞父龍戩之死與父皇龍漪之所為，悄然離開妖市，來到苦境遊歷修行。（創神下02、03、09）
在一次森林大火中，為救被困百姓而砍斷一株百年大樹，而自願終生負起其一截樹樁（木蒲團）修行，後木蒲團有感，被俠菩提精神影響，因機緣而幻化為人形意方覺，為引導赮畢缽羅接續與俠菩提之緣。（創神下09）
曾一人平定西南二十四寇，力敗中原五大武魁，被奉「武神」；儒道釋無一不精，一人舌戰三教派流，將武林分歧雜說，定於八大派宗。
開導點化卻塵思、縹緲月、鶴白丁的同時，動搖卻塵思之心，趁其鬆手一瞬，抑制外力，三人方能交換靈封，相互制衡，三足天方有現今成就。（創神下12）
與平朔新月城之王論佛時，交予其畢缽羅子，告知日後若遇跟自己長相相似之人便交他，為與赮在阿僧祇園內重逢相認，交接天命留下契機。（會刊235）
在玄同太子於沉劍湖底探尋赮畢缽羅蹤跡時，以梵海剎光引動湖底萬劍吟嘯，阻止玄同破壞既定的天數。（創神21）
俠菩提在赮畢缽羅隨心初至沉劍湖，被湖底怨氣排斥時現身，解放倍受箝制的劍怨妖影，並指引赮回憶相關過往。在赮取得菩提長几後，寄在長几上的俠菩提靈識指引其前往妖市開天皇陵，弔祭父皇龍漪，完成久年遺憾之事。（創神下02、03、07）
白骨千丈內，在赮破除了閻王護體的磐甲鱗衣後，兄弟同心祭出菩提劍式，佛緣引動閻王體內天羅子之力，使閻王伏誅。（創神下12）
在阿僧祇園內，接引赮畢缽羅開啟與菩提長几未來之天緣，告知其日後須阻止九輪斷去時間之流的宿命。（創神下14）
深海主宰與戰慄公合作翦除裁罰者後，反被戰慄公暗算昏迷，在赮面對妖市大軍逼殺，又逢戰慄公強勢攔阻下，誓死保衛恩師的意志，引動俠菩提之氣，兄弟同心共克戰慄公，師徒二人得以全身而退。（創神下22）
遺留在天宙之間的佛氣幫天跡助大漠蒼鷹進入輪迴（斬魔錄54）
俠菩提的殘餘靈識在天宙之間內，為保護天跡遺體力抗眾天邪王，殘餘靈識終是不敵而消散。（破邪傳17）
人物語錄
•我是未來的你，只要是我有的，以後你都會擁有。…這是一種精神與念力所產生的影像，當然，更多的是人的思念。…佛家有言，心有般若，手持慧劍，當你能手持慧劍，斬去你一切的恐懼與罣礙，你就能知道我所說的思念是什麼。（少年俠菩提與少年赮兒初見，創神下03）
•生有輪，死有輪，即起念念法輪轉，菩提不離一毛端。（解救被大火所困的村民，創神下09）
•損汝一身，還汝一生，吾會將此木帶在身上，以修行報汝功德。（截取木蒲團）
•存善念，立善根，意正心正，偏邪無從而入。（對卻塵思所說，創神下10）
•蒼生須體悟物極必反，人非須十足，而是知足，意足，心足，執念無從而存。（對鶴白丁所說）
•善根尚存，你應弘揚善性，放下執念，廣傳善說，以求贖世。你是有能之人，一敗心魔，然後以你善言，助蒼生破除邪力影響。（於既清方寸點化卻塵思，創神下11）
•長几是「時間之河」的別稱，人生命一開始，便在時間的河流上漂泊、流浪，有的人經歷幾次洪流漩攪，只能任由時間的洪流吞沒，生了再滅，滅了再生；有的人能在生滅之間，超脫出世，得大智慧。菩提長几便是能助你在時間流浪的這段過程，看見你的宿命何在，從而解脫。當菩提成劍，你將負起阻止九輪斷去時間之流的宿命。…孿生是共魂的前世，來到此生一化為二，我與你，不分彼此。…邪惡永遠不會停手，兄弟，勇敢完成你艱難的旅程吧！（與赮畢缽羅對話，創神下14）
•因僧問我西來意，我話山居不記年。草履只栽三個耳，麻衣曾補兩番肩。
•東庵每見西庵雪，下澗常流上澗泉。半夜白雲消散後，一輪明月到床前。（俠菩提與赮夢中講述龍牙禪師故事後所吟，九輪異譜3）
角色評價
意方覺 評價：
聽他布道救苦，見他伏獅降虎，萬獸在他眼前，皆乖如家寵，萬邪受他慧光而回歸正道，他以修行澤披眾生，我雖為木蒲團，也受惠良多。（創神下09）
縱已離世，救濟蒼生之行，一如當初，不曾或忘，此高義薄雲之氣節，實在令人欽佩。（創神下12）
1.聽他布道救苦，見他伏獅降虎，萬獸在他眼前，皆乖如家寵，萬邪受他慧光而回歸正道，他以修行澤披眾生，我雖為木蒲團，也受惠良多。（創神下09）
2.縱已離世，救濟蒼生之行，一如當初，不曾或忘，此高義薄雲之氣節，實在令人欽佩。（創神下12）
素還真 評價：俠菩提真是令人神往的人物。像俠菩提如此神仙般的人物，素某想拜訪他。
深海主宰 （龍戩）評價：霞兒他總是用最溫柔的心來體諒一切。（創神下25）
獲獎記錄
| 評選刊物 | 類型 | 票/分數 | 名次 | 獲獎圖片 |
| 霹靂會二十一年度九月份第241期月刊 | 霹靂風雲榜 佛門代表人物 | 181票 | 第9名 |  俠菩提 |
| 霹靂會二十一年度三月份第247期月刊 | 霹靂風雲榜 2015年最佳新人代表 | 486票 | 第8名 |  俠菩提 |
角色配樂
| 曲名 | 編曲/初登場 | 收錄專輯 | 賞介 |
| 《菩提渡生》 | 俠菩提武曲 曲/編曲：風采輪 ◎音樂初登場：創神篇下闋第9章 | 霹靂英雄音樂精選54 《霹靂開天記之創神篇下闋劇集原聲帶貳》 | 風采輪老師2014年為“俠菩提”量身訂做，先以管鐘聲敲出莊嚴肅穆，此時耳朵開始傳來梵唱“釋迦牟尼佛心咒”的聲音，象徵菩提渡生、佛緣斬罪。 |
| 《菩提雙子》 | 菩提雙子情境曲 曲/編曲：孫敬凡 ◎音樂初登場：創神篇下闋第1章 | 樂曲賞介：孫敬凡老師2011年“東方新世紀”作品，悅耳輕盈的彈撥樂聲起頭，進入主奏後則是溫暖可人的笛音、口琴引領在前，仿佛傳達往事歷歷在目，使人心生莞爾。 |
