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唐·屍羅達摩譯朝代
唐書目提要
〖解題〗 （暫缺） 〖質量〗二三校。版本
通行本卷數
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如是神通無有量世間共說不能盡。普發此等妙音聲稱讚如來功德已眾會歡喜默然住一心瞻仰欲聽法。時解脫月復請言今此眾會皆寂靜。爾時金剛藏菩薩摩訶薩。以佛神力說此經已如來應供正遍等覺。稱許印可。彼諸一切菩薩大眾。及諸天龍藥叉健達縛阿素洛。釋梵護世摩醯首羅淨居天眾。皆大歡喜信受奉行。時薄伽梵。成道未久第二七日。在於他化自在天王宮摩尼寶藏殿。隨喜金剛藏菩薩所說
●卷九
●卷三
大唐國僧法界從中印度持此梵本請于闐三藏沙門屍羅達摩於北庭龍興寺譯
慚愧自莊嚴修行轉堅固。供養無量佛恭敬而尊重。如是常修習日夜無懈倦。善根轉明淨如金數燒煉。
菩薩住此極喜地中由廣大見及由願力。現見多佛多百佛多千佛多百千佛多百千那庾多佛多俱胝佛多百俱胝佛多千俱胝佛多百千俱胝佛多百千俱胝那庾多佛。菩薩見是如來應供正等覺已悉以廣大增上意樂。恭敬尊重承事供養。奉施衣服飲食臥具病緣醫藥諸資生具奉獻菩薩諸妙樂具於僧伽眾而作恭敬。以此善根皆悉回向無上菩提。由此供養諸佛如來。發生成就有情方便。以布施愛語成就有情。後二攝法未全通達。但以勝解力故。而行。於此十種波羅蜜多施到彼岸而得增上。餘到彼岸隨力隨分。非不修行。此菩薩如如供養諸佛世尊修習成就有情加行。受持修行諸淨地法。如是如是此諸善根於一切智所回向者轉更明淨隱意堪用。唯諸佛子如巧金師以礦性金置於火中。如如燒煉如是如是轉得明淨隨意堪用。唯諸佛子當知。菩薩亦復如是如如供養諸佛世尊修習成就有情。加行受持修行諸淨地法。如是如是此諸善根。於一切智所回向者倍復明淨隨意堪用。
一切世間天及人聲聞獨覺無能測。
