圖書信息
作 者：李廣良 著 叢 書 名：
內容簡介
《佛法與自由》並不是自由佛學的綱領性論著，而只是自由佛學的一些前期準備工作，是作者圍繞著自由主題對佛學和中國文化的一些初步的“研究成果”。 全書分為上、下兩篇，包括了存在與無明——佛教無明觀的現代詮釋、禪宗的自由精神、中國近代居士佛學略論、中國美學思想中的“韻”等眾多文章。
目錄
總序
自序
上篇
存在與無明——佛教無明觀的現代詮釋
禪宗的自由精神
論佛法的出世性——兼及佛法的道德教化功能
真心與自由之境
一為楚山紹琦禪師誕生600周年而作
中國近代居士佛學略論
近代儒佛關係史述略
中國近代三系唯識學的比較
實踐與自由——虛雲與中國近代佛教的精神
《心識的力量——太虛唯識學思想研究》
引言
佛法與自由——太虛大師佛學思想中的自由觀念
佛法與革命——太虛大師的革命思想
太虛大師儒學思想述義
太虛大師易學思想述要
歐陽竟無的佛學方法論
現代性與禪——從中日比較的角度看
佛教與當代中國社會——紀念真禪法師圓寂十周年
《普門學報》與“人間佛教”
《歐陽竟無佛學思想研究》略評
雖不能至心嚮往之——高鶴年居士《名山游訪記》讀後
明末雲南佛教的發展與雲南文化的
精神——《明季滇黔佛教考》讀後在“妙峰山歷史文化研討會”上的講話
下篇
現象學視野中的中國哲學
凝視人性的荒野——荀子思想簡論
墨學筆記
中國美學思想中的“韻”
新儒學與中國現代化
“聯大”精神與中國傳統
“現代性”之根與中國精神的追尋
少兒經典教育的意義
中國現代文學與宗教文化
宗教與“社會主義和諧社會”的構建問題
附錄從“放羊娃”到哲學博士（代後記）
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前言
從佛法本身來說，教、理、行、證的修學次第，已經為佛弟子指明了修學的道路。但是，佛弟子因為自己的資質、喜好的不同，往往有所偏向，於是形成不同類型的佛法，有重義理、重實踐等區別。但是，作為佛弟子來說，義理的探討是為了將佛陀所要開示的真實事理，充分、完整地表達出來，如“阿毗達摩”雖然著重於論證“法”的自性、定義、關係等，但是其本意仍然在於“諦理的現觀”，最終歸於修證。那么，重修證的佛教，主要是從利益眾生的角度，重視佛法的適應性、實效性，所以對事相的分別比較少，如初期大乘經典以“般若”、“三昧”、“解脫門”、“陀羅尼”、“菩提信”等作為中心，來表達從發趣、修行到證入的歷程。雖然存在著種種不同的側重，但都是佛法的根本，都是以義理知識與實踐經驗相結合為中心。中國佛教其實已經非常明顯地表明了這一點，如天台智者大師的教觀並重，這是中國佛教的優良傳統。
