在這部經典中,也記載佛陀在過去久遠前的本生中,曾經修持過孔雀明王的法門。當時佛陀本生是雪山南方名為“金曜”(或譯“金光明”)的孔雀王,每天早晨讀誦孔雀明王法門,總是非常安穩,有一次,由於貪愛逸樂,導致忘了讀誦,因此被獵人捕捉,然而在被系縛之際,恢復正念,如以前一樣的讀誦,終於解脫系縛、獲得安穩。可見孔雀明王的法門,不是第一次由佛陀宣說,早在比佛陀本生更早之前就已經有了。《西遊記》中的人神仙佛怪,以如來佛的神通最廣最大,不能不讓如來出手降伏者,大約只有三“人”:孫悟空;六耳獼猴;大鵬金翅雕。悟空與獼猴本是一家親,而大鵬與如來竟也是沾親帶故的“一家”。第七十七回 群魔欺本性 如來自白道::“自那混沌分時,天開於子,地辟於醜,人生於寅,天地再交合,萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽,走獸以麒麟為之長,飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣,育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡,能吃人,四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐污真身;是我剖開他脊背,跨上靈山。欲傷他命,當被諸佛勸解,傷孔雀如傷我母,故此留他在靈山會上,封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生,故此有些親處。”孫猴子卻也機靈幽默,接著如來的話,譏嘲了一句:“如來,若這般比論,你還是妖精的外甥哩。” 那如來並不反駁,只是說:“那怪須是我去,方可收得。”―――瞧,大鵬鳥真是好神通:外甥如來佛不親自來拜訪我這個舅舅,你孫猴子豈能收伏我?按照中土佛經的說法,孔雀出生後,生性兇殘,好食人肉,且能從四五十里外吸人食肉,他居住的大雪山,方圓五百里沒有人煙。一天佛祖遊歷來到大雪山,被孔雀張口鯨吞,將佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖無奈,只得破其背而出,用他自己的說法就是“本欲從其便門而出,卻恐有污佛體,故破其背而出,踏至靈山。”後來佛祖將孔雀“踏至靈山”後,心中起了殺意,想想咽不下這口氣,於是對手下說,吾欲為眾生降滅之。一乾眾佛一聽,那還了得,先不說這孔雀的父母鳳凰出世時,連佛祖的菩提樹都還不知在何處,光是那孔雀的兄弟大鵬金翅鳥,也不是一個善相與的主。(大鵬金翅鳥以善吃龍而著稱)於是一千菩薩,佛陀,羅漢,尊者,齊聲勸告說:“尊從其體出,傷之如傷尊母。”我們的釋迦牟尼尊者權衡了利弊,找了個台階下,照他後來宣揚的說法是“故寬之,且封為‘孔雀大明王菩薩’,受無上自在加持,以空乏其性。”將快活了這么久的孔雀以一個“佛母孔雀大明王菩薩”的名號,困在了靈山上。後來果不其然,大鵬金翅鳥鬧將起來,殺上西方極樂,打得滿天神佛找不到北,最後佛祖無奈,定下了計策,和大鵬約戰數日之後,點上佛界眾生,和大鵬鬥了幾天幾夜,方才擒下,帶回靈山後,封為大鵬明王,依樣困住。不過大鵬乃孔雀兄弟,故佛祖人前還會尊稱他為舅舅。孔宣:上古洪荒時期生於天地之間的第一隻孔雀,母親是上古神鳥鳳凰,又名玄鳥,傳說“天降玄鳥而生商”(《詩經·玄鳥》:“天命玄鳥,降而生商”)。在鳳凰涅盤後,孔宣代替母親承擔起保護成湯江山的職責。在金雞嶺大戰中,被西方極樂世界準提聖人降伏。神話中說,鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅盤”。如此周而復始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥”的名稱。 孔雀為鳳凰之子,繼承了母親鳳凰涅盤的本領,自然非常非同凡響。 鳳凰即玄鳥 玄鳥生商 所以孔宣不屬於任何一教,孔宣是小說《封神演義》里的人物,並不是佛教人物。《封神演義》里說準提道人煉的金身,有十八隻手,後來只傳了孔宣,後來孔宣在釋迦摩尼如來成道的時候,把他吞入腹中,後來釋迦摩尼從它背上鑽出來的,破而後立,所以孔宣又稱佛母。在《封神演義》中,孔宣的實力是準教主級,聖人以下一律無視!使用的武器是五色神光,分青、黃、赤、黑、白各色,無物不刷,戰勝過哪吒和楊戩,把姜子牙一系打得毫無還手之力,只得掛出免戰牌,最後被準提道人制服收去。傳說中孔宣是天地間第一隻孔雀,五色神光是它的尾羽,是妖族大聖級的人物。但是卻不見於封神之前的記載,也沒有在東皇太一手下的天庭里任職,是個強悍的散仙,封神一役中任金雞嶺總兵。鳳凰在龍鳳麒麟三族大戰身受重傷,生下孔宣後便涅槃,孔宣出生時亦因此而先天不足。之後孔宣經歷無從考究,後出現在封神大戰。孔宣雖鳳凰之後,但因為先天不足,本不應有太大成就,但孔宣歷經磨難,終有所成,在封神一戰中傲視群雄,已經完全不輸於其母鳳凰。孔宣傲骨天成,志向遠大,贊之曰:天下雖大,其一人可往。孔宣,就是後世信徒所供奉的孔雀大明王菩薩。
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