作者介紹
何心隱（1517年－1579年）原姓梁，名汝元，字夫山。永豐（今屬江西吉安府永豐縣）人。明代學者，泰州學派代表人物之一。“幼時穎異拔群，潛心經史，輒以遠大自期。”嘉靖二十五年舉郡試第一。後放棄科舉，仰慕王艮的良知之說，從王艮弟子顏鈞，學“心齋立本之旨”。嘉靖三十九年（1560年）由耿定力介紹和張居正初識。嘉靖四十年（1561年），因與蘭道行參與彈劾嚴嵩，事泄後改名換姓，逃到南方。後在湖北講學，因反對張居正奪情，在張居正父親的喪禮上送怪獸。萬曆七年（1576年），張居正以帝詔，欲毀天下書院。何心隱極力反對，特撰《原學原講》，聲言要“持正義，逐江陵去位，一新時局”。再遭通緝。萬曆七年（1579年）在祁門學生胡時和家中被逮捕，解到武昌，泰州學派許多重要人物奔波營救。湖北巡撫王之垣為討好張居正，將之下獄，九月二日用沙袋將其埋壓致死。
鄒元標《梁夫山傳》謂：何心隱“居燕畿聚徒講學，因與司業江陵張公屢講不合，遂構釁端。比江陵柄國，即首斥講學，毀天下名賢書院，大索公、凡講學受禍者不啻千計，即唐之清流、宋之朋黨是也。公歸，葬兩尊人，遂廬墓焉。未逾期年，而南安把總朱心學輯之，獲解楚。巡撫王夷陵惟知殺士媚權，立斃杖下”。李贄認為何心隱之死與張居正無關，他在《答鄧明府》一文中寫道：“何公死，不關江陵事。江陵為司業時，何公只與朋輩同往一會言耳。言雖不中，而殺之之心無有也。”。李贄極推崇何心隱，稱之聖人。李贄評何心隱：“人倫有五，公舍其四，而獨置身於師友賢聖。”此外，又寫了一篇悼何心隱的文章。著有《何心隱集》。
