出處
何可一日無此君王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾！”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”
【譯文】王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：“暫時住一下，何必這樣麻煩！”王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：“怎么可以一天沒有這位先生！”
故事
據《晉書•王徽之傳》和《世說新語》載：晉朝大書法家王羲之的兒子王徽之，受父親的影響，書法上頗有造詣，另外他還有一個特別的愛好，就是喜歡竹子。一次，王徽之臨時寄居在一間空屋裡，便令身邊的人在屋旁邊種上一些竹子。有人對他說：“你在這兒住不了幾天，何必要種上竹子呢？”王徽之指著屋旁的竹子說：“何可一日無此君！”此後，“此君”就成了“竹子”的雅號。
宋朝的大文學家蘇東坡，生性愛竹，他的《於潛僧綠筠軒》詩中有這樣幾句：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人疲，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”
清代揚州八怪之一的著名書畫家鄭板橋更是有著竹癖，他通過對竹子長期而又細微的觀察，致使他筆下所描繪的竹子千姿百態，達到了匠心獨運、神韻高遠的境界。鄭板橋畫竹能取得如此大的成就，原因是什麼？對此鄭板橋有一段樸素無華的生動自述：“余家有茅屋二間，南面種竹。夏日新篁初放，綠陰照人，置一小榻其中，甚涼適也。秋冬之際，取圍屏骨子，斷去兩頭，橫安以為窗欞；用勻薄潔白之紙糊之。風和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。於時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎！凡吾畫竹，無所師承，多得於紙窗粉壁日光月影中耳！”
鄭板橋為了深切了解竹，夏天他常把竹床放在竹林中，然後躺在竹床上，觀看新竹的生長氣勢；秋天，他用竹子作窗欞，透過紙窗觀看竹影的多彩多姿。板橋愛竹如醉如痴，因而形成一種竹癖，他甚至睡在床上時，還在凝神靜聽竹子被風吹雨打的聲音。
