仰觀垂象:山水畫的觀念與結構研究

仰觀垂象:山水畫的觀念與結構研究

《仰觀垂象:山水畫的觀念與結構研究》內容簡介:自公元9世紀,張彥遠撰寫《歷代名畫記》(成書於847年)以來,中國古代名畫史不絕書。但僅靠傳統漢學文獻資料和理論,顯然不能適用於現代中國畫論。近年來西方學科語境中,中國古繪畫研究多用“視象結構”(mechanicsofvisualization)分析方法,來描述中國人物、山水畫圖式的演變。藝術史既不能離開藝術作品,從風格造型和內容表現入手,中國繪畫作品研究的終點當然也就是中國文化思想史。泰祥洲在其博士論文基礎上修改而成的《仰觀垂象:山水畫的觀念與結構研究》,深入中國山水圖式與古代先賢宇宙觀之關聯:一方面尋找歷代山水畫形態變遷之圖式根源:同時用圖式維度來闡明中國畫的原理。他從歷代山水畫家在宇宙觀、哲學演變的歷史語境中,追尋山水結構圖式的演變脈絡;根據中國宇宙觀的維度,追究早期中國山水圖式脫胎於天文圖式的蹤跡,詳盡考證了星圖中的宇宙圖式與“天地分野”圖式的衍生過程:在上溯山水畫圖式源流的過程中,著重論述了觀象授時對繪畫母題形成的意義,由此演變而來的老莊思想,以及禪宗、理學對歷代山水畫的不同影響;並從中國繪畫材料製作的角度,探討繪畫中物質和技巧性的關聯。近百年來,中國深受西方工業文明的影響,祥洲的論文,試圖在當下科學宇宙觀的人文背景下,探尋山水畫圖式與多宇宙觀的內在關聯和創新前景。

基本介紹

內容簡介

《仰觀垂象:山水畫的觀念與結構研究》由中華書局出版的。

作者簡介

泰祥洲,清華大學美術學院博士研究生,導師為包林教授。自幼跟隨王文均先生、胡公石先生學習書法,90年代為馮其庸先生入室弟:學習古典文學,並拜崔玉潤先牛、李振江先牛為師學習占代書廁裝德修復,對中國古代書畫材料深有研究。2003年相識劉丹先生,深愛就畫,拜以為師,學習傳統山水畫。同時觸類旁通,開始以天文學的視角研究山水畫的觀念與結構。

圖書目錄

第1章
緒論
第2章
早期中國宇宙觀與山水圖式的起源
2.1 哲學基礎:天人合一的宇宙觀
2.1.1 天命與天道
2.1.2 從天文到人文
2.1.3 “天、地、人”三才觀影響下的圖式:以馬王堆帛畫為例
2.2 早期圖式的創製人
2.2.1 巫覡與藝術:繒畫的啟示
2.2.2 畫史:文人溯源
2.3 中國山水圖式的淵源
2.3.1 天地分野:中國古代建築、繪畫的圖式基礎
2.3.2 星象圖的繪畫圖式
2.3.3 從“山海”到山水:馬王堆出土漆棺畫,《雲氣圖》研究
第3章
山水畫圖式的審美化進程
3.1 作為-一種宇宙觀和審美觀的山水圖式
3.1.1 老莊天地之美思想對山水畫美學觀的影響
3.1.2 魏晉南北朝畫論中的山水畫圖式及其對後世影響
3.2 山水畫體的形成和演變
3.2.1 從天官分野中櫱生的山水畫體
3.2.2 修禊之事與寄情山水:以蘭亭集會為例
3.2.3 禪宗流風下的輞川圖式
3.2.4 理學對山水畫的影響
第4章
觀念和結構的媒介:材料
4.1 中國傳統的色彩觀
4.1.1 五色觀及其發展和色彩使用
4.1.2 從“青色”、“玄色”看早期色彩觀念
4.2 水墨融合與同構
4.2.1 太一生水
4.2.2 墨的構造
4.3 墨分五色——筆、繒、紙與水墨的結構化
4.3.1 統攝山水畫圖式的筆法結構
4.3.2 繒
4.3.3 紙
4.3.4 墨和水的結構法則
第5章
傳統宇宙觀的動搖和現代山水畫的重構
5.1 西方科學世界觀東漸對現代中國的影響
5.1.1 現代山水畫重構的現實背景:西學東漸和經學的終結
5.1.2 現代山水畫重構的觀念背景:由時空觀轉向時間觀
5.1.3 從科學一元論走向現實主義
5.2 從“改良”到“改造”:寫實主義影響下的中國畫山水圖式
5.2.1 “中國畫改良”的寫實主義途徑
5.2.2 寫實主義對新中國山水畫圖式的“改造”
5.3 當代山水圖式的思想語境
5.3.1 “中國畫窮途末路”說
5.3.2 “傳統主義”
5.3.3 “筆墨之爭”
5.4 寫實主義解構之後
5.4.1 “新文人畫”運動
5.4.2 “現代水墨”實驗
第6章
基於多維圖式的山水畫
6.1 科學與藝術的互動
6.1.1 科學與藝術的互動在中國
6.1.2 當代物理學的宇宙圖式及其影響
6.1.3 全息圖式與山水畫隱喻的相似性
6.2 投射原理和多維山水畫圖式的重建
6.2.1 現代物理對宇宙的探索和古代中國的宇宙模型
6.2.2 重新尋求圖式創造的動因
6.2.3 理解圖式的投射原理
6.2.4 光的映射與內觀的山水畫圖式
6.3 畫品反思:多維山水圖式下的審美尺度
第7章
結語
參考文獻
後記

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們