簡介
代王城鎮位於河北省蔚縣境內的中部，鎮域面積63.2平方公里，全鎮30個行政村，人口29142人。其中鎮區人口8698人，其中5個村四堡四莊人口5726人，2008年全鎮農村經濟總收入6100萬元，農民人均純收入2196.5元。代王城古鎮文化底蘊深厚，歷史悠久，文物古蹟眾多，具有重要的歷史文化價值，民俗研究價值和建築藝術價值。
鎮政府駐代王城村。面積58.7平方千米。轄30個村委會：代王城一、代王城二、代王城三、代王城四、代王城五、大水門頭、小水門頭、東李家碾、東劉家莊、石家莊、張南堡、張中堡、張北堡、馬西莊、新家莊、馬家寨、馬家碾、趙家碾、水北一、水北二、水北三、君子疃、大德莊、富家堡、南門子、北門子、城牆碾、史家碾、四碾、北窪。
地理環境
代王城鎮屬河川盆地區，東徑115°，北緯40.20′，海拔高度908米。坐落在代王城古城內，壺流河（古稱祁夷水）由西南向東北繞城而過，鎮北為淺山丘陵區，鎮南部30華里為東西橫亘的恆山余脈由晉入蔚，形成古城的一道天然屏障，在這崇山區分布有眾多的古關隘，其中最為著名的太行八陘之一的——飛狐古關，位於鎮南，形勢險要，為歷代兵家必爭之地及連線冀中平原與塞外的通商樞紐。
代王城鎮區四堡四莊四街及所轄的三個行政村馬家寨、北門子、城牆碾均坐落在古城內戰漢遺址之上。周圍為漢代城垣環繞，為代王城城址，是第四批全國重點文物保護單位。
歷史沿革
沿革
北宋樂史著的《太平寰宇記》中記：“代地本瞿、姜姓之國，周末強大，在七國前稱王”。明人尹耕的《兩鎮三關志》記載：“代商湯所封”。《史記·趙世家》記載：“趙襄子北登夏屋（今山西代縣草垛山）誘代王，使廚人操銅斗以食代王及從者，行斟陰令宰人各以斗擊代王及從者，遂興兵平代地，封伯魯（趙襄子兄）子為代成君”。《史記，始皇本記》記載：“秦王賁滅燕，還攻代，虜代王嘉”。漢高祖六年（公元前201年）正月以雲中，雁門、代郡五十三縣為諸侯國，立兄宜信候劉喜為代王，國都即今代王城古城區，劃分出了宮殿、宮邸、商業區和居民區。代王城成為漢王朝鞏固北方軍事勢力，加強防禦匈奴入侵的一道重要藩屏。但堅固的城池，也未能擋住北部匈奴的滾滾鐵騎。高祖七年（公元前200年）匈奴大舉入代，代王劉喜棄國逃回，被劉邦降了兩級，廢為合陽侯。
《漢書》記載：“代地居常山之北，與夷狄邊，趙乃從山南有之遠，數有胡寇，難以為國。”同年封劉恆為代王，遷都晉陽（太原），從此短暫的藩王都邑——代王城，僅僅立國一年間，就被北方強悍的匈奴鐵騎滅掉了。
建置
公元前423年，趙武靈王始設代郡。秦始皇統一中國後，將天下分為三十六郡，代為一郡，領縣十八，郡治即今代王城。公元九年王莽篡位，改代郡曰厭狄，東漢復為代郡，領縣十一，代縣為其一，縣治即今代王城。東晉後燕十三年（388年）廢代郡。北魏以平城（大同）為代郡，代王城成為東代郡，退為陪郡的地位，日漸衰落，周宣帝大成元年（579）始置蔚州，周靜帝大象二年（580年）始建蔚州城，作為歷史上曾經繁榮的代國都邑、郡、縣治所至此完全廢棄。漢以前的經濟文化、軍事中心一直在代王城，前後延續了千餘年，從南北朝始置蔚州後，代王城便淪為一方區域的商貿古鎮。
古鎮遺存
（一）現存狀況
代王城鎮區文化遺存可分為兩大類，1、商周、戰漢形成的古遺址、宮殿區、古道路、王室貴族墓葬群等地下遺存的文化內涵；2、明清戰爭防禦及商貿興起繁榮，所形成的地上四堡四莊四街以及所包括的民居、寺廟、戲樓等古建築。
1.代王城鎮四周為西漢初所築的代國都邑城垣，現為第四批全國重點文物保護單位，古城呈橢圓形，東西寬3400米，南北長2200米，全城周長9256米，牆為黃土夯築，夯層堅硬清晰，厚250px，夯窩密集，呈梅花狀。九門位置尚可辯出，根據史料記載，分別為榮陽門（通向九宮口峪），興隆門（通往飛狐關），寶源門、迎海門、富農門、文勝門、興圃門、鍾秀門、崇德門，現今出入鎮區的主幹線依舊為戰漢時期的古道路。
城鎮西南為戰漢時期王室貴族宮殿區，占地面積近5萬平方米。宮殿區在層層迭高的台地上，其文化內涵十分豐富，斷崖處可見宮殿基址，祭祀的人骨，灰坑，建築的筒板瓦瓦當，生活用的盆、缽、鬲、罐、豆等器皿，隨處可見，堆積甚多，宮殿區文化層厚達3米多，城區內戰漢陶片，遺物俯拾皆是，是研究探討代文化的重要實物資料。
城牆保存尚完整，高3—12米不等。南部城垣保存最好，牆外可見成排的圓孔，為築城夾棍留下的痕跡。牆外分布有禦敵防守的馬面11座。這種城牆上置馬面的建築形制，最早始於漢初，根據文獻記載結合實地考古調查，表明代王城其城築於漢初高祖時期是毫無疑問的。
城區內分布有古泉多處，皆為壺流河的小支脈，其周圍是古人類生活的重要區域。其中密河源於城內西南，流經古城鍾秀門（西門）匯入壺流河，金波泉流經文勝門（北門）經大水門頭流入壺流河，門轉泉源出迎海門，經水北村匯入壺流河。
古城東、南、西三面分布著63座漢代封土墓，皆為當時王室貴族墓群。
2.代王城鎮區由東、南、西、北四條商貿大街及四堡、四莊所組成。分別為南堡、東堡、大堡、西堡。東南莊、小東莊、西莊，辛莊。鎮區共占地面積約134.24公頃。
三堡形成於明中早期，一堡、四莊、四街形成於明末清初。
其街市布局為四條集市貿易街位於鎮區，呈“口”字形分布，歷史上沿街皆為商肆店鋪。莊堡布局圍繞街區分布，北部為三堡一莊，由東向西分別為東堡（代三村），大堡（代二村），西堡（代一村），西莊（代一村），其餘一堡三莊，分別為位於東南的東南莊，正東的小東莊，正南的南堡，西南的辛莊，其北部三座古城堡歷史悠久，建於明正德、嘉靖時期，其歷史背景是為了防禦北部韃靼、瓦剌殘元勢力的入侵而築，據《蔚州志》記載：正德、嘉靖時的韃靼是無歲不犯，邊無寧日。到清初全國統一後，這些城堡便失去了昔日的功能，繼而的是南北茶馬商道的開通，商業貿易的興起、繁榮。由於經濟的發展，人口的增多，四莊及集貿市場在清初逐漸形成。建於清初的財神廟，三面戲樓、水晶宮均位於街市鬧區，明中葉，那金戈鐵馬、烽煙戰火消逝了，繼而代之的是戲樓上的歌舞昇平景象。從側面也反映了清初社會的穩定、經濟的繁榮。
四堡四莊及四條商貿街區，由於其歷史、文化源淵的不同，均保存了獨特的風貌，反映出明清農耕、商貿、宗教文化的多元性，現分別擇要介紹如下：
東堡：建於明中期、堡平面呈方形，邊長200米，堡牆黃土夯築。堡門位於南牆正中，已圯毀。南北一條主街位於中軸線上，街東三巷、街西二巷，堡內現存一街五巷，古民居四處，多為一進四合院格局。建築形式為硬山頂、卷棚頂，其中明代1處，清代9處。位於街東前排的張家大院，是七甲張家的一處四合院，張家歷史上以農耕為主，富甲一方，其始祖張文范樂善好施，順治年間曾出資修繕後寺，其祠堂位於堡外南牆下，祠堂所供一為其祖宗，另外供奉的還有一位曾在張家幹活的長工。這位長工傳說為“黑龍轉世”，頗具傳奇神秘色彩。從側面反映出張家對下層長工的尊重。
位於后街西北角的馬家巡撫大院，是堡內現存唯一的一處明代民居，現存過庭、正房建築用材宏大，過庭三間六檁卷棚頂，正房五間硬山頂，平面為倒“凹”形布局。
大堡（二村）：為州堡，位於一台地上，是四堡中年代最悠久的古城堡，堡呈方形，邊長250米，堡牆黃土夯築，開南門，磚券結構，三伏三券，券上鑲石匾，陰刻楷書“古代”二字，小款為“正德二年原建，嘉靖十年重修”。南門外原有一座瓮城，開東門，現已毀。城堡南現存座北朝南關帝廟一座，清康熙、雍正石碑各一塊。其中雍正聖諭碑為雍正年間查處江南貪污稅賦案，有極高的史料價值。
堡內南北一條主街，東西六巷，呈魚骨式分布，堡內現存有16處古民宅，其中明代3處，清代13處，其中位於后街東巷的明代兵部尚書郝傑的故居，現存三進院落。主體建築為硬山布瓦頂前出廊，過庭為卷棚頂，是郝傑未出仕之前宅院。其餘古民居為一進四合院的居多。
堡內正北主街有一株數人合圍的古槐樹，枝繁葉茂，樹齡近千年。
西堡：城堡平面呈長方形，南北長150米，東西寬180米，一街八巷呈魚骨式分布，南堡門已毀，正北堡垣上原建玉皇閣一座，台基尚存。堡東有地藏寺一座，建於明嘉靖年間，堡南右側有倒座觀音殿、龍王廟各一間，硬山布瓦頂，呈前後鴛鴦式，對面有清代戲樓一座。
城堡始建於明嘉靖年間，乾隆二十四年重修城堡樓。堡內現存明清古民居35處，明代4處，清代31處。以一進四合院為主，建築結構硬山、卷棚頂居多。其中前街西的一處四合院，大門臨街，三檁廣亮式，門外置上馬石，栓馬樁等石刻構件，充分顯示出主人的顯赫地位。
南堡：南堡建於清初，由於其地理位置的原因，堡為倒座式，向北開堡門，南牆主街正中建倒座觀音殿一座。堡呈方形，邊長200米，堡門磚券結構，三伏三券式，一條南北主街，東西六巷呈魚骨式，堡內現存古民居四合院9處，均為清代建築。
其餘四莊形成於明末清初，除東南莊尚保存有10餘處大戶四合院外，其餘三莊皆為近現代建築。
清初所形成的四條主街區位於鎮中央，呈“口”字形分布，是代王城的重要商貿店鋪集市。西街現存“水晶宮”一處，清代建築座東朝西。“劉把式”藥店一處，建於民國年間，是一處中西合璧式古建築。東街現存臨街古店鋪6處。均為清代建築，硬山布瓦頂。
鎮內還分布有多處古寺廟、古戲樓，歷史上曾有8座古戲樓，現尚存3座。這些寺廟、戲樓具有很高的歷史藝術價值，三面戲樓在蔚縣眾多戲樓中是一座孤例，現正申報省級重點文物保護單位。三面面對廟宇，設計巧妙合理。戲樓座西朝東，正東面對財神廟為主台口，九月十七日唱戲。南北為副台口，面南火神廟五月初五唱戲，面北龍王廟，六月初八唱戲。
正北的龍王廟，建於明初，懸山頂，五架梁前出廊，置三踩斗拱，額枋有較高藝術價值的彩繪。該殿是代王城古鎮現存最為久遠的一處木結構建築。
（二）價值特色
1、代王城城址1982年被評為省級重點文物保護單位，現為全國重點文物保護單位，鎮區內古遺蹟隨處可見，宮殿區遺存豐富，是研究、探討代文化的重要實物資料。
2、代王城鎮區坐落在古城城址之上，歷史文化積澱深厚，村堡建築，街巷商肆布局保存了明清格局。
3、鎮內現存的三面戲樓，明初木構龍王廟、地藏寺、財神廟、雍正聖諭碑，大小堡城，大量的古民宅等遺存，均蘊藏著大量的歷史文化信息，具有重要的歷史研究價值。
歷史遺址保護規劃
古鎮街區的價值及重要性不僅在於它的每個單體建築，更重要的是它的原始格局及其所包含的城堡、街巷、民居和民俗在內的整體風貌，及其古代國、代郡文化在內的古城址，宮殿遺址等相關遺蹟。鎮黨委、政府對保護管理工作十分重視，2005年成立了文化名鎮保護管理機構，並將文化名鎮的今後發展，保護管理等工作納入到領導班子的議事日程中。根據《中華人民共和國城鄉規劃法》、《中華人民共和國文物保護法》結合實際情況，制定了古鎮的保護管理實施條例，並聘請河北農大城鄉建設學院已經出台了《代王城歷史文化名鎮保護規劃》，將文物保護納入到城市發展規劃中去。對今後古鎮的保護、發展制定了切實可行的管理辦法。
古鎮保護規劃對歷史街區保護項目要求是：1、以保護古鎮街區整體風貌為核心內容；2、以街區基礎設施建設為基本內容，包括街巷道路，給排水，環境整治等。3、劃分出重點保護街區和建設控制地帶；4、保護歷史遺存，劃出點、線、面三個保護區域，點即重要的文物遺存點，線即主要的文化古街巷，城垣，面即成片的古民居，寺廟建築群落，宮殿區大遺址等。5、以保護舊鎮，建設新區和人口控制、行業引導為長期方針。
民俗、民情
蔚州歷史上形成的大集鎮，各有特點，其中代王城的集市是逢二遇七趕集，因位於河川區，以做白麻交易為主，歷史上開設的白麻店鋪10餘處，天津、北京、保定、壩上一帶的販麻客商雲集代王城，全縣的白麻也紛紛湧向代王城。四條大街店鋪林立，行商坐賈，熱鬧非凡，再加上滿街的餅鋪、酒店、肉房、鐵房雜貨攤，一應俱全。時至今日代王城的集市貿易在溝通商品經濟，物資交流等方面還起著重要作用。
蔚縣歷史上十年久旱，人們祈雨以求風調雨順、五穀豐登，村村堡堡多建有龍王廟，代王城鎮的祈雨民俗活動由來已久，而且保留了遠古的文化遺韻，是一項神秘罕見的民俗活動。代三村七甲張家為明清大戶人家，相傳七甲張家曾僱傭了一位南山的長工，長工生的面色鐵黑，人高力大，能吃能喝，幹活十分勤快，工期將滿，長工臨走時對張家說如遇天旱，可到南山閣上黑龍潭取水。這名張家的長工就是傳說的黑龍轉世，東家張清泉為五穀神下凡。當然傳說終歸傳說，可見張家發財後，對窮苦長工的尊重，張家歷史上樂善好施，他們從清順治年間至今保留下來的行雨方式，每遇天旱張家帶上祖傳花瓶，並用轎抬上龍王爺，由七甲張家兩個小童作陪，經南楊莊到南山閣上黑龍潭求雨，用小瓶將水裝回，放在龍王廟供奉，不出三天必降甘霖，據說十分靈驗。張家保存有祈雨的花瓶，祭祀六神的牌位。
最為獨特的民俗是每年的二月初七敬雹神，相傳已有600年的歷史，每年的二月初七晚上8時必在鎮西南方向燃放煙火，以求來年風調雨順、五穀豐登。
這兩項古老的民俗一直延續至今。這些歷史上形成的民俗民情，從側面反映了代王城古鎮重視農業生產，以農耕文化為主的傳統，一方面要祈雨防旱，另一方面又得敬雹神防雹災，人們所祈求風調雨順，嚮往美好生活的願望在民俗上顯而易見。
總之，代王城古鎮歷史悠久，文化內涵豐富，雖歷經多年，現仍保存了大量的文物古蹟，是研究古代國文化、明清商業貿易、北方城堡建築、寺廟、民宅建築的重要實物資料。
