仙劍世界觀

《仙劍奇俠傳三》問世時的世界觀設定

神界因盤古身體崩解而成型之後,由於天地五靈清濁之氣失衡,神界三皇經過商議,制定了一整套解決天地間靈力失衡的方略。
伏羲被推舉為"天帝",在神界推行等級制度,以約束神的行為,並限制新神的產生,同時制定法度,以開除神籍懲罰違規之神,以保證神界消長之平衡。
女媧進入人間,以泥土為材料,以神為參照,輔以少量靈力,創造出比神低等的生靈--人和獸,因神界之神有人型、獸型,因此在人間也有人有獸。
因人獸壽命有限,因此擁有陰陽交合繁衍的能力,並在大地之下營造了"鬼界"作為輪
回的中轉。
一方面人獸可作為大地濁氣的來源,用來平衡清濁,另一方面也作為受懲罰的神的生存狀態。神農則在人間遍植草木,作為人獸的食物來源。人被賦予智力而獸被賦予體力,共同享有草木資源。神歷五萬八千年,擁有智力的人逐漸強大,對獸進行滅絕性屠殺,戰爭持續不斷。最著名的是傳說中的黃帝蚩尤之戰。代表人類勢力的黃帝戰勝代表獸類的蚩尤後,也在人間建立了典章制度,後世以訛傳訛,將其和軒轅天帝誤為一人。
此後,獸地位漸衰,成為人豢養之奴,靈力逐漸弱化,有些種類有滅絕之勢。
神歷五萬八千七百年,大地靈力再度劇烈失衡,水靈暴長而引發大洪水,洪水更助長水靈之勢,甚至神界之水靈也源源湧向人間,天地再度陷入危機。
三皇商議,派女媧入人間遏制洪水並解救生靈,並約定,在不能兩全的情況下,儘可能先解救人而放棄獸。
女媧下界,看到人間狀況遠比想像中惡劣,即使她用盡法力,能解救的生靈也只是萬中一二,尤其是眼看那些獸在洪水中掙扎而不能施與援手,女媧心中不忍,在全力解救人的同時,暗中賦予獸有修煉成精的本能,讓它們憑藉自己的力量逃脫洪水魔掌,於是出現了"妖族",女媧築土止水,採石補天,終於制止了洪水,而自身也由於私自助獸成妖觸犯天條而永留人間。
但另有一說是洪水過後,大地水陸比例失衡,水靈比之其他四靈多出數倍,女媧留在人間,目的是鎮壓水靈,以防止天地間再度出現水禍。從此女媧族以非人、非妖、非神的形態出現。
妖的出現,令人屠殺奴役獸成為常態,而妖殘害人為變態,人間得以平衡。
神歷五萬九千四百年,大地上生靈繁榮,五靈之靈氣充沛,更多的獸煉化為妖,妖為禍人間,任意屠戮凡人,人間民不聊生。天帝只得又賦予人有修煉成仙的能力,為避免重蹈妖類修煉太易,不易控制的覆轍,天帝設定了一定的障礙,首先,在連線天地的盤古之心上建立了"蜀山",並賦予蜀山有輻聚靈力的能力,也就是人在蜀山,修仙之途可以事半功倍。
而後建立了蜀山派的體制,將人類修仙的數量控制在神界可以掌握的範圍,利用在蜀山修仙之人,有計畫有目的的降伏妖類,保證大地人、妖勢力均衡。
最後,天帝賜予蜀山"鎖妖塔",可將收服之妖投入煉化,鎖妖塔中遍布"化妖水",妖的靈力逐漸被煉化消失,成為鬼而再度轉生,重入輪迴。同時,在人間名山大川開闢十大洞天,三十六小洞天,七十二福地作為仙人居所,仙界得以形成。
神歷五萬九千九百年,鎖妖塔中有些靈力強大的妖不僅沒有被化妖水煉化,反而在化妖水的助力下,修為更進一層,完全被化去形體,成為與神同樣結構的"魔",並逐漸形成和"神界"完全相反的"魔界"。
魔幾乎和神擁有對等的能力,但一般無我無欲求,開始和其他五界沒有聯繫,並且因為魔界處於"神界"的反世界,同時魔擁有和神一樣強大的力量,因此神界一直都沒能發現魔界的存在。
神歷六萬一百年,魔界與神界通道"神魔之井"被打通,開始有魔滋擾神界,神界才發現魔界的存在,於是也建立防禦體系,以抵禦魔界。同時,鎖妖塔中,一部分即沒有被化妖水煉化死亡,又沒有修煉成魔的妖突破鎖妖塔底層……
於是六界完整形成。

《仙劍奇俠傳四》問世時的世界觀設定

天地處於“混沌”狀態,有“盤古”生於其間。
盤古身體不斷成長,原來的混沌狀態不能容納其身體而分裂,“清氣”上升為天,“濁氣”沉降為地。
盤古死後,其精、氣、神分化成三位大神,分別為伏羲、神農、女媧。被稱為“三皇”。原本蘊藏在盤古身體內的“靈力”逸散,分解為水、火、雷、風、土“五靈”,散於天地之間。而盤古之心懸於天地之間成為連線天地的紐帶,並與天界清氣所鍾之地連線,因清
濁交匯而生“神樹”,成為天界生命之源。
因天地間生靈太少,三皇分別以不同形式創造生靈。
伏羲以神樹吸收神界清氣所結的果實為軀體,注入自己強大的精力,創造出“神”。由於神樹果實來源稀少,因此神的數量極少,但靈力強大。神不耐大地濁氣,因此居於天,形成“神界”。神雖然有男女之分,但交合繁衍後神本體會失去靈力逐漸死亡,並不能增加神的數量,因此被嚴禁交合繁衍。
神農以大地土石草木為體,灌注自身氣力,創造出“獸”(包括走獸昆蟲)。因神農注重數量和能力,因此獸的種類、數量很多,且能力多樣,但是心智沒有開蒙。
女媧以土、水混合,附以自身血液和靈力,用楊柳枝條點化,依自己模樣塑造,造出“人”。人體態優美,富有智慧,但體力較遜,雖然沒有特別的能力,但領悟力極強。
神居於天,人、獸居於地,另有“鬼界”作為人、獸等生靈的輪迴中轉之所。數萬年來相安無事。後因人、獸過度繁衍,時有衝突。
三皇之一的神農在人間暴斃,一說因嘗百草中毒而死,另說是因為他與獸交合繁育後代而死。不久,獸類中出現了一個具有極高智慧的統御者——蚩尤。
蚩尤率領獸族向人類開戰,意圖獨占大地。人類取得神族援手,在神將軒轅氏的指揮下擊敗蚩尤大軍。蚩尤拼盡餘力,打開異界通道,將殘部送達異界。
蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔,“魔界”也逐漸形成。而蚩尤所打開的通道,後世稱之為“神魔之井”。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道,神魔兩方在裡面設有重重障礙,並派重兵防守,嚴禁兩界生靈通過。
獸類中偶有經過修煉,激發出自身繼承的神農力量,成為具有特殊能力的“妖”,而人類經過修煉也能激發出自身繼承的女媧靈力,修成為“仙”。
妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關外,還和地氣有關。因此天上便有了“仙界”,人間也有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界就是盤古之心所在的“蜀山”以及天上仙界下方的“崑崙山”。
相對應的,雖然看起來妖類都單獨行動,但群妖聚居的妖界也是確實存在的,妖界之所在,乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所,謂之“里蜀山”。除此之外,人間也分布著大大小小的妖類聚居之所,但規模都不可和里蜀山同日而語。

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